一說造句
“一說”的解釋
151、但是，對象具有所謂“審美品質”一說也不濟事，因為如果說一個藝術品是美的，而和它一模一樣的某個并非藝術的東西卻不美，這說法就奇怪了。
152、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發明；因為根據這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。叔本華
153、隨著一些企業發現海外生產抵不住隱含成本，已經有了“海歸”一說，如果匯率遠不止此的話，海歸會更多。
154、五倫在歷史的發展中有優點亦有缺失,作者將在文中逐一說明.
155、而瓦提兄弟則稱，該款項是他們取自博銳的貸款。而博銳否認了這一說法。
156、而德國卡塞爾大學的施羅德則認為：即使這一說法并不正確，某類全民政黨仍然能夠掌控德國。
157、不評釋永信,是否愿評“少林現象”?吳誠真:這個倒可一說。
158、單獨發貼,斑豬壓制,借此地說一說改革,如斑豬刪貼,必有不連貫之處,見諒一二。
159、中國古代即有“官商勾結”一說,近世以降,此風愈甚。
160、一說他淫樂無度,寵任閹豎,葬送大明,死有余辜。
161、一說到沙子,咱們就能想到很多詞,比如說積沙成灘、積沙成塔等,這些詞表示的都是一個意思,那就是聚少成多。
162、也有一說為時任兩廣清鄉總督江孔殷,賞識其藝高人膽大,有意結識,于是私放其走路南洋。
163、汪曾祺先生曾提到1920年代蘇北地區有過“師范花子”一說,真正是“九儒十丐”也。
164、于是他來到簽到臺前,把情況和那一對新人一說,那對新人十分爽氣,馬上將有余老先生落款的“紅包”找了出來還給他。
165、一說他在湖北九宮山被地主武裝殺害,一說李自成歸隱到湖南石門縣夾山寺當了和尚,寶藏也埋在張家界天門山中。
166、在采訪的路上記者又隨意采訪了幾名行人,他們對所謂“劫難”一說一笑了之,“聽拉拉蛄叫喚就不種莊稼了嗎?”。
167、一說起和自己沒有血緣關系的孫女魯潤竹和孫兒魯多祿,老人激動得熱淚盈眶。
168、泰國方面主張,達莫安通寺和達格羅貝寺應歸屬素林府;柬埔寨否認這一說法,認為這兩座寺廟位于奧多棉吉省境內。
169、另一方面,雖然中國人也存在“厚養薄葬”一說,但是“厚養”未見得人人認同,“厚葬”卻是普遍認同的方式。
170、“盡管發揮的空間較小,但巧借‘小龍’這一說法,還是能寫出很好的祝福語,如龍蛇起舞、筆走龍蛇、靈蛇之珠、龍蛇飛動等都是寓意美好的成語。
171、泰國方面主張,根據一幅1947年繪制的地圖,達莫安通寺和達格羅貝寺應歸屬素林府;柬埔寨否認這一說法,認為這兩座寺廟位于奧多棉吉省境內。
172、新浪航空訊一說赴日旅游,中國游客的印象只有“買買買”,游客赴日熱情高漲,蘊含巨大商機。
173、楊鳳一說,《牡丹亭》唱腔講究一板三眼,婉轉優美,若是靜靜品味,簡直美極了。(造 句 網)
174、還讓不讓人安全愉快地跟死黨吐槽了?難不成以后聊天真得去澡堂子“赤誠相見”了?本周在這里推薦三本書,說一說眼下這個極其需要注意公共言行的世界。
175、我拙于考據,拎不清幾個名稱出現的緣起始末,只想從文學性、書名學的意義上說一說。
176、這關口,正是小麥收割的緊張時期,農民們有一說,叫“龍口奪食”。
177、再怎么努力,英文比不上美國出生的傻子,聽不懂酒吧里的葷笑話,不會唱美國人小時候的兒歌,夜里一說夢話還是忍不住蹦出中文來。
178、曾經聽一個90后這樣評價在釣魚城歸降后仍以身殉國的幾十位守將,一說是愚忠,二說毫無價值。
179、漢族民俗有一說,“破五”前諸多的禁忌,過了今兒個就能破了,人們便往來祝賀新年,各家邀請賀客,飲食嬉戲,新媳婦也該回娘家拜賀長親了。
180、比如韓非聲稱“以法為教”,直接把法律視為對民眾的規訓與懲罰,所以才有民眾守法這一說。
181、留意的是,小小資料袋中透出的新意值得一說。
182、他不是泛泛一說,而是認真剖析其“人物、情節、故事的前后舛錯”,乃至整體風格的不協調。
183、此外,金旅運通對外宣稱,公司是由英國哈金森信托公司作擔保,在國內則有長城信托作擔保的一說,更加強了其對金旅運通的信任感。
184、胡萬林自稱喝過硭硝水針對公訴人及代理人指控的硭硝水致患者死亡一說,胡萬林大師一再稱:“我認為硭硝是補藥。
185、能否襟懷坦蕩,跟組織有一說一、不欺不瞞,考驗的是黨員干部黨的觀念強不強、黨性強不強,背后還是個對黨忠誠度的問題。