靜夜思表現詩人思鄉之情的詩句
靜夜思表現詩人思鄉之情的詩句
“舉頭望明月，低頭思故鄉。”出自李白的思鄉詩《靜夜思》。
靜夜思
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
注釋
舉：抬。
夜思：一作“靜夜思”。郭茂倩(qian欠)把它編入《樂府詩集·新樂府辭》，并說：“新樂府者，皆唐世之新歌也。以其辭實樂府，而未嘗被于聲，故曰新樂府也。”
明月光：明亮的月光。
舉頭：抬頭。望明月：一作“望山月”。晉《清商曲辭·子夜四時歌·秋歌》：“仰頭看明月，寄情千里光。”
低頭：形容沉思的神態。思：思念。
譯文
皎潔的月光灑到床前，
迷離中疑是秋霜一片。
仰頭觀看明月呵明月，
低頭鄉思連翩呵連翩。
賞析
這是寫遠客思鄉之情的詩，詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新穎奇特，也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸，抒寫了豐富深曲的內容。境是境，情是情，那么逼真，那么動人，百讀不厭，耐人尋繹。無怪乎有人贊它是“妙絕古今”。李白的這首思鄉之作，被稱為“千古思鄉第一詩”，感動了古今無數他鄉流落之人。
詩的起句，“床前明月光”，可謂平實樸素之極，以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單。這首詩在寫法上，能注意心理刻畫和行動舉止描寫相結合，第二句中，一個“疑”字點出詩人的內心深處迷離之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易產生錯覺。這是詩人極寫思鄉之切，因而才情思恍惚，眼目迷離。后兩句詩人從沉思中轉而清醒過來，便是一“舉頭”，再一“低頭”。為何要“舉頭”?因為詩人后來既然已醒悟到地上應是月光而不是白霜，所以就產生了無窮的遐想，這就是“仰頭看明月，寄情千里光”之類的古人有關月光傳情的詩句所表述的思親之情。他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思，因而便“舉頭”仰望，這樣便可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要從這明月里尋找家人從遠方寄送來的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，詩人便又轉而“低頭”了。為何還要“低頭”呢?這是因為雖久久仰望，甚至望眼欲穿，依舊不能從明月那里得到一份慰藉，無奈之中，只得低頭沉思不語了。以無情言情則情出，從無意寫有意則意真。于是，詩人將對故鄉的思念，化為寄情明月之舉，頭上的明月，心中的故鄉，真是別有一番滋味在心頭!
思鄉的`詩句
1、近鄉情更怯，不敢問來人。 (唐.宋之問.《渡漢江》)
2、胡馬依北風，越鳥朝南枝。 (漢.古詩十九首.《行行重行行》)
3、悲歌可以當泣,遠望可以當歸。 (兩漢樂府.《悲歌》)
4、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。 (《詩經·小雅·采薇》)
5、誰言寸草心，報得三春暉! (唐.孟郊.《游子吟》)
6、來日綺窗前，寒梅著花未。 (唐.王維.《雜詩三首》)
7、故鄉何處是，忘了除非醉。 (宋.李清照.《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》)
8、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 (唐.王維.《九月九日憶山東兄弟》)
9、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家? (唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
10、逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山。 (唐.司空圖.《漫書五首》)
11、舉頭望明月，低頭思故鄉。 (唐.李白.《靜夜思》)
12、唯有門前鏡湖水，春風不改舊時波 。(唐.賀知章.《回鄉偶書二首》)
13、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。 (楚辭.九歌《少司命》)
14、相去日已遠，衣帶日已緩。(古詩十九首.《行行重行行》)
15、人歸落雁后，思發在花前。 (隋.薛道衡.《人日思歸》)
16、離恨恰如春草，更行更遠還生。 (南唐.李煜《清平樂·別來春半》)
17、剪不斷，理還亂，是離愁。 (南唐.李煜.《相見歡》)
18、別時容易見時難。流水落花春去也 (南唐.李煜.《浪淘沙令·簾外雨潺潺》)
19、人生不相見，動如參與商 (唐.杜甫.《贈衛八處士》)
20、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 (唐.王維.《送元二使安西》)
21、去年花里逢君別，今日花開已一年 (唐.韋應物.《寄李儋元錫》)
22、蠟燭有心還惜別， 替人垂淚到天明 (唐.杜牧.《贈別》)
23、門外若無南北路，人間應免別離愁 (唐.杜牧.《贈別》)
24、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈 (北宋.黃庭堅.《寄黃幾復》)
25、獨上江樓思渺然,月光如水水如天 (唐.趙瑕.<<江樓感懷>>)
26、不應有恨,何時長向別時圓 (宋.蘇軾.《水調歌頭》)
27、但愿人長久，千里共嬋娟 (宋.蘇軾.《水調歌頭》)
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