孩提親長根天性，堯舜由來共一初。情欲既趨天者滅，反疑性惡復何如。
芻豢膏梁嗜不休，悅盡之樂孰能求。倘知禮義真滋味，陋巷簞瓢豈足憂。
道體本來無限量，其間細大競差殊。只爭思勉些微累，意必之心未絕無。
豮豕之牙須有道，執牛之尾豈良圖。亂臣賊子乾坤裹，天地人心未必無。
井深九仞已勞功。未及於泉等是空。學問垂成還自棄，有為何異不為同。
心具良知所性根，若非窮理亦能昏。心須物格無余蘊，藩蔽開除本體存。
韶濩無聲鄭銜淫，紀綱條理杳難尋。雖然古樂非今樂，又與民同無古今。
理茍非形何以具，有形有象即其郛。非能盡性充乎體，空守人間血肉軀。
堂上言何自發，分明太極本真存。因知忍性元皆善，利欲遮迷只自昏。
至剛至大莫能言，宇宙天人總一般。須是意誠心正日，本來體段始堪觀。
德既能明效自充，黎民皞皞變時雍。神功妙用渾無跡。只有純而不已中。
貴貴如天禮極隆，無人更識下賢風。豈知坤位居乾上，天地之交泰道通。
詭遇背馳先自失，丘陵之獲亦何為。彼哉舍已徇於物，所得安能直所遺。
虎狼縱暴互奔馳，狐魅紛紜擅肆欺。三二百年天地裹，十棚木偶弄嬰兒。
糾繆繩愆皆末務，徒勞事事與之爭。非心格盡常於道，本正源澄萬派清。
未道鳴條作網羅，近來毫邑轉偏頗。嗣君可到先王墓，為問南巢事若何。
道之所貴通全體，何暇區區旋較量。惟是綱維無所作，千條萬目自分張。
玉食珍羞不謂榮，簞瓢陋巷豈為貧。亭亭當當無偏倚，宇宙綱常任自身。
任與清和猶是器，偏於所執不相通。大成之德該全體，萬理同歸一貫中。
心體能存無走作，油然義理自中生。更無物欲相攻伐，萌蘗欣欣競向榮。