王哲的詩詞(共666首)
601
《踏莎行·道修真》 元·王哲
道修真,人會嘆。
中說得終無斷。
也磨出慧鋒開,頭自有仙家贊。
動光明,常圓滿。
清泉瑩堪教看。
前只是這些兒,心認破山頭玩。
602
《水龍吟·若修仙子圓成》 元·王哲
若修仙子圓成,永真誠做他上士。
明明了了,惺惺灑灑,搜尋妙旨。
決烈回頭,是自不肯,拖泥帶水。
便斬釘截鐵,塵緣悉屏,無*礙,做清*。
604
《南鄉子·富貴與身貧》 元·王哲
富貴與身貧。
肯把榮華只取仁。
前定緣由今世用,心純。
自是陰功福自臻。
休更苦中辛。
惡業休貪作善因。
奉勸愚迷須省悟,休嗔。
萬事由天
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《南鄉子·我已入南京》 元·王哲
我已入南京。
甘鎮人人個個聽。
敬重三光須要認,休輕。
五*中間得致精。
此去決前程。
寫盡平生自己聲。
若是卻來重一過。
靈靈。
總看真形
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《南鄉子·物物不追求》 元·王哲
物物不追求。
擺手行來事事休。
返照回觀親面目,無憂。
自在逍遙豈有愁。
乘此大神舟。
玉棹瓊*渡正流。
剔出急波俱絕盡,機謀。
超上十洲
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《南鄉子·物物要休休》 元·王哲
物物要休休。
打破般般是徹頭。
認得本來真面目,修修。
一個靈芽穩穩求。
火里好行舟。
焰里白蓮素臉幽。
復郁風前通遠*,悠悠。
透過青霄
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《南鄉子·好紙造成鳶》 元·王哲
好紙造成鳶。
占得風來便有緣。
放出空中云外路,無邊。
休戀椿兒用線牽。
端正莫教偏。
仰面人人指點賢。
從此逍遙真自在,如然。
斷卻絲麻
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《踏莎行 詠*》 元·王哲
鐵*神靈,我心有則。
隨身應手開端的。
種成大藥稱伊功,載生善果憑君力。
*倒恩山,打摧愛獄。
是非煩惱頻頻*。
銳然敲碎**頑,便令
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《驀山溪·凡軀四假》 元·王哲
凡軀四假,正堪論討。
有限是因緣,卻何不、修行早早。
塵勞不染,則顯一家風,沒牽縈,無素絆,於已除煩惱。
稍能悟曉。
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《驀山溪·凝神遐想》 元·王哲
凝神遐想,始固鉛中雪。
滋長是黃芽,使金烏、相攀朗月。
黃婆匹配,別是一家風,龍吟嘯,虎咆哮,此個誰分別。
人還去欲,酸辣餐須節。
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《驀山溪·筆兼紅墨》 元·王哲
筆兼紅墨,硯子同為事。
甲乙緊相隨,缺一物、難能作使。
閑來靜坐,屈指細尋思,要為書,不時思,須用清泉水。
恰如四季,春夏秋冬是。
613
《驀山溪·公尋做作》 元·王哲
公尋做作,認取烏兔。
上下要沖和,更左右、交加龍虎。
搬傳大藥,須是入紅爐,成鍛煉,變銀霜,一朵金花聚。
清香遠遠,透過昆侖去。
614
《驀山溪·修仙慕道》 元·王哲
修仙慕道,為甚都擔閣。
妄想太虛高,皆由騁、外緣歡樂。
內中珍寶,未曉是無為,只夸強,又夸能,夸里還銷鑠。
非知下手,怎會重安腳。
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《驀山溪·一靈真性》 元·王哲
一靈真性,二物包囊定。
三寸主人翁,四方游、各來邀請。
五情六*,七窮總相連,八山聳,九宮深,十地如何證。
十分修練,九轉通賢圣。
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《驀山溪·人人不省》 元·王哲
人人不省,日日光陰急。
*路是輪回,前途事、暗中似漆。
觀公風貌,俊格最青春,多清凈,少貪求,善事休交失。
虛情嬌態恰似便蜜。
曉夜采花忙,合和成、誰人啖汁。
若還悟此,目下便回頭,蓬萊路,彩云端,
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《驀山溪·觀公形貌》 元·王哲
觀公形貌,俊爽偏清秀。
慷慨又雄豪,你肯把、清閑拯救。
只知名利,前路做榮華,論文章,說佳吉,衣紫金章綬。
肯來隨我,聞早植休咎。
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《驀山溪·猿捉整》 元·王哲
猿捉整,是修真格。
各得其門,長閑,便歸陽陌。
年光景,悟此得清涼,兆有,中仙,下貧人憶。
蒙書誨,日頻搜索。
意上來聞,邊聲,怎生掩間,前朦事,別是一家風,尸沒,和松,敢溪山驀。
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《驀山溪·水中漚起》 元·王哲
水中漚起,來往相隨走。
旋旋被風吹,便生滅、暫無還有。
忽亡忽聚,*速沒人知,如浮世,不堅牢,名利難長久。
諸公早悟,休要迷花酒。
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《驀山溪·修行學道》 元·王哲
修行學道,切莫憑嬰姹。
只是這些兒,把塵俗、般般不惹。
自然蕭索,寂寞與他依,餐殘飯,著粗衣,飽暖休相舍。
常從坦蕩,守養身軀假。