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  • 關于龜言的詩詞(385首)

    141 《荀子引語》 先秦·佚名

    流丸止于甌臾。
    流言止于知者。
    淺不可與測深。
    愚不足與謀知。
    坎井之龜。
    不可與語東海之樂。

    詩經懷古贊美

    142 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

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    143 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    144 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    145 《慶壽光》 宋·晁端禮

    事在可疑,有司難之。
    次子論列于朝,特封壽光縣太君。
    誥詞有蘊仁積善之褒,因采綸言以名所居之堂曰“積善”,日與親舊歌酒為壽于其間,命族孫端禮作慶壽光曲,以紀一時之美。
    其詞曰:

    146 《春從天上來(鶴鳴奉旨)》 宋·張繼先

    王土平平。
    正海息波瀾,岳斂云煙。
    三景虛明,八表澄清,一月普照諸天。
    有流霞洞煥,映黍珠、徐下空玄。

    147 《減字木蘭花》 宋·李綱

    龜臺金母。
    紺發芳容超敻古。
    絳節霓旌。
    青鳥傳言若可憑。
    瑤池罷宴。
    零落碧桃香片片。
    八駿西巡。
    更有何人繼后塵。

    148 《采蓮舞》 宋·史浩

    清奏當筵,治世之音安以樂。
    霞舒絳彩,玉照鉛華。
    玲瓏環佩之聲,綽約神仙之伍。
    朝回金闕,宴集瑤池。

    149 《柳梢青(庚寅生日鉛山作)》 宋·趙彥端

    _言日出。
    天上漫試,人間無術。
    一笑歸來,身如蟬蛻,首如龜縮。
    年年白酒黃花,共愿我、光風霽月。
    不道道人,骎骎老去,如何消得。

    150 《減字木蘭花》 宋·沈瀛

    老而不止。
    三歲發蒙心已喜。
    樸略其風。
    裴楷王戎簡要通。
    昏如醉酒。
    羞見總龜靈且壽。
    笑殺常何。
    空有閑言長仄語多。

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    151 《水調歌頭(隱靜山觀雨)》 宋·張孝祥

    青嶂度云氣,幽壑舞回風。
    山神助我奇觀,喚起碧霄龍。
    電掣金蛇千丈,雷震靈龜萬疊,洶洶欲崩空。
    盡瀉銀潢水,傾入寶蓮宮。

    152 《沁園春(用周潛夫韻)》 宋·洪咨夔

    秋氣悲哉,薄寒中人,皇皇何之。
    更黃花吹雨,蒼苔滑屐,欄空斗鴨,床老支龜。
    靜里跫音,明邊眉睫,蹴踏星河天脫革幾。
    清談久,頓兩忘妍丑,嫫姆西施。

    153 《沁園春(六和)》 宋·劉克莊

    少工藝文,朱絲練弦,黃流在璋古注云:璋,瓚也。
    值虞廷戛擊,簫韶之樂,周王壽考,追琢其章。
    汾水雁飛,鼎湖龍遠,魂返今無異域香。
    浮生短,更兩輪屋角,來去荒忙。

    154 《西江月》 宋·夏元鼎

    道,金魚要換金丹,龜齡鶴算不知年,子其勉之,當遇赤城人矣。
    后于祝融峰遇圣師,指迷金丹大道,果應存無守有,頃刻而成之妙。
    乃知十余年間鉆冰取火,盲修瞎煉,今一得永得,實在目前。
    因足前夢,為《西江月》調,以紀其實,并簡同行。

    155 《賀新郎(為德清趙令君賦小垂虹)》 宋·吳文英

    浪影龜紋皺。
    蘸平煙、青紅半濕,枕溪窗牖。
    千尺晴霞慵臥水,萬疊羅屏擁繡。
    漫幾度、吳船回首。

    追憶抒懷壯志難酬

    156 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    157 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    158 《卜居》 先秦·屈原

    屈原既放,三年不得復見。
    竭知盡忠而蔽障于讒。
    心煩慮亂,不知所從。
    乃往見太卜鄭詹尹曰:“余有所疑,愿因先生決之。

    古文觀止楚辭寫人品格勵志

    159 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    160 《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾

    臣等猥以空疏,備員講讀。
    圣明天縱,學問日新。
    臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
    竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。

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