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  • 關于齊體人的詩詞(126首)

    101 《挽安岳李令》 宋·李流謙

    司馬家兒何等兒,家居令人撞壞之。
    長嘯羯奴一繩縻,校三十里嗟已遲。
    新亭收涕僅自支,下者朽棟當積危。
    君看黃發掩面時,此殆天意非人為。

    102 《走筆送僧義沖》 宋·樓鑰

    一氣行太虛,流形紛不齊。
    要之本無物,洞然無足疑。
    梵志有至言,還我未生時。
    燒了似不曾,亦有毛僧詞。

    103 《謝湖山居士示和陶詩》 宋·樓鑰

    淵明千載人,同節仰孤峭。
    豈惟辭督郵,蓮社不得召。
    書不求甚解,眼高得玄要。
    詩亦本無意,但寫胸中妙。

    104 《六月十四日后殿侍立新永康太守成嘉甫朝辭奏》 宋·魏了翁

    嚴精伐鼓趨晨雞,龍媒戒仗喑無嘶。
    宰臣奏事左墄降,史臣曳履東階躋。
    永康太守臣申之,上殿音吐干虹蜺。
    曰臣前領大農簿,試郡得請今當西。

    105 《題明皇貴妃上馬圖》 宋·許月卿

    開元天寶號太平,快活三郎偏縱情。
    帝閑天驥云雷駃,回首絕憐妃子醉。
    海棠酣春睡未足,扶上馬時頹山玉。
    二珰兩邊扶蹋{左革右登},群姬爭扶不用命。

    106 《勸學歌》 宋·陳普

    太極肇判兩儀生,其中人為萬物靈。
    人亦天地一物耳,獨以道義超眾形。
    立為三才中宇宙,發揮天地經人倫。
    茲事初非外爍伐,毫發皆奮七尺身。

    107 《中秋約子溫兄子山弟小酌一展壽慶兩大字賦長》 宋·錢時

    前年齊山得壽字,體勢端方嵩岳峙。
    今年包帚書慶圖,更覺龍驤而虎踞。
    今我幸為堯舜民,賢者送似生精神。
    壽匪自天實由我,慶果何物寧緣人。

    108 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    109 《游清都觀尋沈道士得清字》 唐·許敬宗

    幽人蹈箕潁,方士訪蓬瀛。
    豈若逢真氣,齊契體無名。
    既詮眾妙理,聊暢遠游情。
    縱心馳貝闕,怡神想玉京。

    110 《鷓鴣天(戲題周登樂府)》 宋·劉克莊

    詩變齊梁體已澆。
    香奩新制出唐朝。
    紛紛競奏桑間曲,寂寂誰知爨下焦。
    揮彩筆,展紅綃。
    十分峭措稱妖嬈。
    可憐才子如公瑾,未有佳人敵小喬。

    閑適生活做人道理

    111 《大墻上蒿行》 魏晉·曹丕

    陽春無不長成,草木群類,隨大風起。
    零落若何翩翩,中心獨立一何煢。
    四時舍我驅馳,今我隱約欲何為?生居天壤間,忽如飛鳥棲枯枝。
    我今隱約欲何為?適君身體所服,何不恣君口腹所嘗?冬被貂鼲溫暖,夏當服綺羅輕涼。

    隱士勸誡

    112 《西城宮詞八首》 明·王世貞

    色色羅衫稱體裁,鋪宮新例一齊開。
    菱花小樣黃金合,昨夜真人進藥來。

    113 《冬述四首示子培 之三》 清·陳衍

    往余游京華,鄭君過我邸。
    告言子沈子,詩亦同光體。
    雜然見贈答,色味若粢醴。
    十年始會面,輟樂正讀禮。

    114 《送李順文》 明·李延興

    維齊古青州,其地山水秀。
    嘗遭國大侵,夾輔猶腋肘。
    宅土稱上腴,財賦等浙右。
    奇閫久乃隳,完城失封守。

    115 《寄懷毗陵孫二》 明·盛鳴世

    適與饑寒會,重懷旅寓年。
    通家無仲子,舉世有誰賢。
    褊性多違俗,權門豈慕膻。
    芳蘭慚下體,玉樹每齊肩。

    116 《古風其七》 唐·李白

    五鶴西北來。
    飛飛凌太清。
    仙人綠云上。
    自道安期名。

    117 《滿庭芳·道釋儒門》 宋·無名氏

    道釋儒門,三教歸一,算來平等肩齊。
    道分天地,萬化總歸基。
    佛在靈山證果,六年后、雪嶺修持。
    儒家教,溫良恭儉,萬代帝王師。

    118 《邊將》 宋·曾鞏

    太祖太宗能得人,長壘橫邊遮虜塵。
    太傳李漢超,侍中何繼筠,二子追接吳與孫,鎮齊撫棣功業均。
    卓哉祖宗信英特,明如秋泉斷如石。

    119 《送周君可宰會稽》 宋·樓鑰

    作邑誠匪易,況子之稽山。
    銀茜視兩赤,朝家知其難。
    鼎鼎數萬戶,賦重民生囏。
    山陵五云飛,辦護力更殫。

    120 《沈叡達書簡帖贊》 宋·岳珂

    書之神韻雖于心,書之漢度必資于學。
    分制有法,均停相若,三四合體,上下齊腳,多寡不牽,乃異世作。

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