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  • 關于鼓談的詩詞(268首)

    61 《水調歌頭(和石_·壽湯守)》 宋·韓淲

    玉水靈山地,燕寢亦書功。
    邦人耆老,誕彌佳節以詞通。
    爾豈知吾愷悌,我乃因君談笑,祝壽酒杯同。
    簫鼓少人會,歌舞為誰容。

    中秋節賞月贊美

    62 《賀新郎(送鄭怡山歸里)》 宋·趙以夫

    載酒陽關去。
    正西湖、連天煙草,滿堤晴絮。
    采翠擷芳游冶處,應和嬌弦艷鼓。
    看柳外、畫船無數。

    豪放寫人抒懷

    63 《喜遷鶯(和余義夫行邊聞捷)》 宋·方岳

    淮山秋曉。
    問西風幾度,雁云蛩草。
    鐵色驄驕,金花袍窄,未覺塞垣寒早。
    笳鼓聲中晴色,一羽不飛邊報。

    古詩三百首送別友情寫景

    64 《喜遷鶯(和余義夫行邊聞捷)》 宋·方岳

    淮山秋曉。
    問西風幾度,雁云蛩草。
    鐵色驄驕,金花袍窄,未覺塞垣寒早。
    笳鼓聲中晴色,一羽不飛邊報。

    65 《金縷曲(疊韻)》 宋·劉辰翁

    襟淚涔涔雨。
    料騷魂、水解千年、依然輕舉。
    還看吳兒胥濤上,高出浪花幾許。
    絕倒是、東南旗鼓。

    66 《摸魚兒》 宋·劉辰翁

    三百年、人間天上,遽如許、遽如許。
    落花寒食東風雨,漠漠長陵抔土。
    魂歸否。
    怕些不分明,又墮人箋疏。

    67 《龍吟曲(賦寶山園表里畫圖)》 宋·周密

    仙山非霧非煙,翠微縹緲樓臺亞。
    江蕪海樹,晴光雨色,天開圖畫。
    兩岸潮平,六橋煙霽,晚鉤簾掛。
    自玄暉去后,云情雪意,丹青手、應難寫。

    68 《喜遷鶯》 宋·耿時舉

    暮春清晝。
    政鶯囀夏林,棠陰初秀。
    鼓角讓雄,旌旗明滅,寶馬又還西驟。
    山水六朝堪畫,宮闕千門如繡。

    69 《滿江紅(上夔師樂秘閣生日)》 宋·李廷忠

    玉帳西來,道前是、繡衣使者。
    游覽處、秋風鼓吹,自天而下。
    湘水得霜清可鑒,巫峰過雨森如畫。
    有神仙、佳致在胸襟,真瀟灑。

    70 《滿庭芳(壽京尹)》 宋·王子容

    臺袞籌邊,京師蒙福,兩淮談笑塵清。
    正銗筒無訟,桴鼓亦稀鳴。
    閱武分弓角射,催春事、親勸農耕。
    何須付,尋花問柳,小隊出郊坰。

    71 《醉蓬萊春壽府》 宋·趙士谷

    正春風初扇,梅蕊飄香,雨余晴書。
    簫鼓聲中,麝煙噴金獸。
    幕府賓僚,杜詩韓筆,競吐奇爭秀。
    共指喬松,同瞻峻岳,祝公眉壽。

    72 《念奴嬌》 宋·趙師律

    鏡天露洗,蕩仁風,滿縣正開桃李。
    無訟堂深晴畫永,簾卷鵝山濃翠。
    吏散棠陰,鳥啼花用,簫鼓弦歌地。
    印封碧蘇,笑談無限清致。

    73 《水調歌頭(玄真子吟)》 宋·孫銳

    玄真子隱居江湖,自號煙波釣徒。
    肅宗賜之奴曰漁童,婢曰樵青。
    人問其故。
    曰:漁童使捧釣收綸,蘆中鼓枻;樵青使蘇蘭薪桂,竹里煎茶。

    春天寫景抒懷孤寂

    74 《報孫會宗書》 兩漢·楊惲

    惲材朽行穢,文質無所底,幸賴先人余業,得備宿衛。
    遭遇時變,以獲爵位。
    終非其任,卒與禍會。
    足下哀其愚,蒙賜書教督以所不及,殷勤甚厚。

    古文觀止書信諷刺

    75 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    76 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    77 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    78 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    79 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    80 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

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