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  • 關于默自的詩詞(669首)

    501 《偶作》 宋·曹彥約

    太極奚河圖,河圖非太極。
    矧復贅無極,哀哉何太息。
    可不觀古圣,一一已默識。
    □湖為作圖,交擾而曲屈。

    502 《贈已訥二老軒》 宋·鄭清之

    吾聞墨者徒,設教本兼愛。
    釋伽弘其源,方識宇宙大,河沙與寶塔,平待了無礙。
    夫何佛法衰,涉晉唐五代。

    503 《歌詩三十五韻送前知隆慶任侯赴召》 宋·魏了翁

    向來虎豹蹲天關,啄噉人命無敢干。
    任侯干時外小官,有筆如刀剚權奸。
    權奸未夷骨先寒,有開天誅亂旋刊。
    寘我宗社于山安,忽焉倚伏不可摶。

    504 《寫懷二首》 宋·周文璞

    往時陸荊門,自是天下雄。
    徒隸解散盡,何處尋樊翁。
    遂令一世士,默默逃虛空。
    至今大堤上,葉葉皆春風。

    505 《縣齋秋懷》 宋·程公許

    蜀西金天晶,氣稟勇於義。
    時臺紬書樂,一麾豈其志。
    堂堂蜀蜀公孫,加璧不可致。
    語默易規,經綸那得避。
    君看西山岑,郁積好云氣。
    膚寸澤四海,斂退無一事。
    持以問亨泉,寒洌忍自必,

    506 《青山高為宋郎中德之作》 宋·程公許

    青山高,六六峰。
    遙鐫嵽葉千萬仞,斗起西南天半空。
    蒸嵐噴薄不得泄,翠屏掩靄深幾重。
    不知丹梯委曲到何許,飛樓杰觀縹緲疑神功。

    507 《重陽陪諸鄉丈游水樂洞過風篁嶺龍井張飲觀雨》 宋·程公許

    凜秋天氣佳,令節天賜沐。
    客居意莫展,勝賞諾已宿。
    風澹湖不波,霧斂山更簇。
    畫舫厭囂喧,筍輿恣追逐。

    508 《題會慶建福宮長歌》 宋·程公許

    赤城峨峨五岳尊,帝命作鎮西坤。
    崇岡遠自太白分,旁騫三峨下荊門。
    黛面負扆如帝宸,群峰翼趨候臨軒。
    眈眈千柱樓云根,黍禾之福此駿奔。

    509 《小亭》 宋·程公許

    道義日群居,間暇一游息。
    小亭擁芳榮,長江鑒空碧。
    風雩不盡春,庭草有生色,習學自孔氏,深體而默識。

    510 《避暑鏘璆亭》 宋·程公許

    老怯新秋暑郁蒸,晚風水檻一披襟。
    試教通閘喧雷鼓,何似穿巖晌玉琴。
    默坐自能醒渴夢,微吟時與和清音。
    專城大似專丘壑,不待山行記蔚深。

    511 《韓忠獻早夏眾春二詩帖贊》 宋·岳珂

    五言簡嚴而意不迫,七言豐腴而體不忒。
    意公仿佛于景物之間所謂造化生意者,蓋亦畢于翰墨。
    如彼纖巧,旬鍛月煉,又焉和以踐其閫閾。
    春萌夏假,默具帝力。
    公詩自然,于以觀德。

    512 《賦趙守接竹引巖泉》 宋·陽枋

    冰絲實瑟無膠柱,事省庭空引泉注。
    為有心隨水色清,從教竹傍山腰去。
    循除虢虢潺湲,華襟湛徹生靈根。
    縱使婆深池自滿,尚嫌鯉躍圓荷翻。

    513 《宿寶峰呈玉澗》 宋·王柏

    默成已仙去,北山久寂寞。
    豈無愛山人,時時訪林薄。
    心境不相當,丘壑自丘壑。
    誰知百年后,秀氣才有托。

    514 《古梅行》 宋·王柏

    蒼龍蟄大澤,浩莫知歲華。
    不肯作霖雨,偃蹇眠煙霞。
    玉皇欲強起,六丁下谽谺。
    紫蛇掣金電,霹靂轉香車。

    515 《寄敬巖》 宋·王柏

    泳飛堂前橘柚香,田田荷葉浮波光。
    主人攬轡度閩嶠,驅馳端為蒼生忙。
    天生人才不虛出,必使事與才相當。
    爾才綽綽有余力,豈容袖手窺其旁。

    516 《和立齋芙蓉觀三十韻》 宋·王柏

    我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
    或生歆慕意,方土爭愚君。
    政徹既多欲,仙材隔幾塵。
    澄神黜粗穢,有時繙黃庭。

    517 《菰菜》 宋·周弼

    江邊野灘多老菰,抽心作穗秋滿湖。
    拂開細谷芒敷舒,中有一米連三稃。
    剖之粒粒皆尖小,整齊遠過占城稻。
    不煩舂簸即晨炊,更勝青精顏色好。

    518 《山中》 宋·方岳

    莫怪山翁老更迂,竹庵終日一團蒲。
    萬言萬當不如默,百技百窮同是愚。
    往事自驚天大膽,近詩空捻雪成須。
    未憂卒歲無衣褐,紫鳳天吳柝海圖。

    519 《題訥齋》 宋·方岳

    世人但識三尺嘴,儀從秦橫竟誰是。
    瀾翻口角欲懸河,秋崖聽之歸洗耳。
    萬言萬當不如默,視吾舌存政須訥。
    云根手筑月三間,是非付與西山笏。

    520 《次韻方教采芹亭》 宋·方岳

    默坐焚香盡自佳,莫隨俗眼亂空花。
    古今人物不相及,元只中間隔一些。

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