關于默會的詩詞(160首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
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《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
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《題劉功父與耕堂》 宋·鄧林
默耕元不外靈臺,何用錢添百屋堆。
甘雨每從和氣出,祥風常自善心來。
畛畦有礙皆除去,境界須寬更放開。
種德欲如多黍稌,本仁先且護根荄。
太平國里青精飯,永熟鄉中玉液杯。
會得遺安龐老意,力行好事厚栽培。
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