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  • 關于鳴佩的詩詞(475首)

    201 《念奴嬌》 宋·侯置

    競春臺榭,媚東風、迤邐繁紅成簇。
    方霽溪南簾繡卷,和氣充盈華屋。
    金暖香彝,玉鳴舞佩,春筍調絲竹。
    烏衣宴會,遠追王謝高躅。

    202 《望海潮》 宋·張藻

    露零金井,塵清玉宇,雙蓂呈瑞新秋。
    佳氣郁蔥,祥煙繚繞,玉門初誕風流。
    賓客競回眸。
    慶虎頭食肉,燕頷封侯。

    春天寫景惜春懷人

    203 《齊天樂(甲戌湘憲種德堂燈屏)》 宋·文天祥

    夜來早得東風信,瀟湘一川新綠,柳色含晴,梅心沁暖,春淺千花如束。
    銀蟬乍浴。
    正沙雁將還,海鰲初矗。
    云擁旌旗,笑聲人在畫闌曲。

    古詩三百首宋詞精選傷今追昔元宵節

    204 《滿江紅》 宋·鄧剡

    王母仙桃,親曾醉、九重春色。
    誰信道、鹿銜花去,浪翻鰲闕。
    眉鎖嬌娥山宛轉,髻梳墮馬云欹側。
    恨風沙、吹透漢宮衣,余香歇。

    205 《鳳凰臺上憶吹簫(秦淮夜月)》 宋·彭履道

    勸客新樓,鳴箏上酒,夜涼人愛秋深。
    何似過、賞心佳處,依約湖陰。
    東望寒光縹緲,煙水闊、短笛銷沈。
    闌干近,勝時種柳,清到如今。

    元宵節日喜悅

    206 《憶舊游(雨中海棠)》 宋·彭泰翁

    玉環扶淺醉,翠袖籠寒,香汗初融。
    昨夜殘妝在,最難勝珠絡,都沁鉛紅。
    朝云低護深約,蜂蝶不知蹤。
    奈燕子情多,斜飛輕觸,淚灑羞容。

    207 《水調歌頭(于壁,一懷以歸)》 宋·程必

    電闕驅神駿,鐵棰起癡蛟。
    木鳴山裂盛夏,白晝野_號。
    急上瑤庭深處,為問龍君何怒,抉破古天河。
    日華開絢采,雨意屬詩豪。

    208 《小石潭記》 唐·柳宗元

    從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環,心樂之。
    伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。
    全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。
    青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。

    初中文言文紀游寫景孤獨憂傷

    209 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    210 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    211 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    212 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

    213 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    214 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    215 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    216 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    217 《九思》 兩漢·王逸

    逢尤
    悲兮愁,哀兮憂!
    天生我兮當闇時,被諑譖兮虛獲尤。
    心煩憒兮意無聊,嚴載駕兮出戲游。

    楚辭

    218 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

    書信

    219 《閑情賦》 魏晉·陶淵明

    初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
    將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
    綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。
    余園閭多暇,復染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。

    寫人美人

    220 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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