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  • 關于魯學的詩詞(339首)

    101 《李給事中敏二首》 唐·杜牧

    一章緘拜皂囊中,懔懔朝廷有古風。
    元禮去歸緱氏學,江充來見犬臺宮。
    紛紜白晝驚千古,鈇锧朱殷幾一空。

    102 《晨自竹徑至龍興寺崇隱上人院》 唐·許渾

    佛寺通南徑,僧堂倚北坡。
    藤陰迷晚竹,苔滑仰晴莎。
    病憶春前別,閑宜雨后過。
    石橫聞水遠,林缺見山多。

    103 《贈送前劉五經映三十四韻》 唐·李商隱

    建國宜師古,興邦屬上庠。
    從來以儒戲,安得振朝綱。
    叔世何多難,茲基遂已亡。
    泣麟猶委吏,歌鳳更佯狂。

    104 《酬泗州韋中丞埇上日寄贈兼次本韻》 唐·薛能

    魯儒相悟欲成空,學盡文章不見功。
    官自掖垣飄海上,鎮從隨岸入山中。
    嘗遭火發瞿云宅,爭得天如老氏弓。
    何意杜陵懷寶客,也隨迷路出關東。

    105 《酬泗州韋中丞埇上日寄贈兼次本韻》 唐·薛能

    魯儒相悟欲成空,學盡文章不見功。
    官自掖垣飄海上,鎮從隨岸入山中。
    嘗遭火發瞿云宅,爭得天如老氏弓。
    何意杜陵懷寶客,也隨迷路出關東。

    106 《病中書懷呈友人》 唐·溫庭筠

    逸足皆先路,窮郊獨向隅。
    頑童逃廣柳,羸馬臥平蕪。
    黃卷嗟誰問,朱弦偶自娛。
    鹿鳴皆綴士,雌伏竟非夫。

    107 《依韻修睦上人山居十首》 唐·李咸用

    生身便在亂離間,遇柳尋花作麼看。
    老去轉諳無是事,本來何處有多般。
    長憐蠛蠓能隨暖,獨笑梧桐不耐寒。

    108 《村橋》 唐·羅隱

    村橋酒旆月明樓,偶逐漁舟系葉舟。
    莫學魯人疑海鳥,須知莊叟惡犧牛。
    心寒已分灰無焰,事往曾將水共流。
    除卻思量太平在,肯拋疏散換公侯。

    109 《和薛先輩見寄初秋寓懷即事之作二十韻》 唐·韋莊

    玉律初移候,清風乍遠襟。
    一聲蟬到耳,千炬火然心。
    岳靜云堆翠,樓高日半沉。
    引愁憎暮角,驚夢怯殘砧。

    110 《句》 唐·李建勛

    桃花流水須長信,不學劉郎去又來。
    (見《南唐近事》)
    粟多未必全為計,師老須防有伏兵。
    (《寄馮延魯使閩》)
    遍尋云壑重題石,欲下山門更倚松。
    (《留別鐘山》,見《吟窗雜錄》)

    唐詩三百首應制

    111 《七言重聯句》 唐·顏真卿

    頃持憲簡推高步,獨占詩流橫素波。
    ——顏真卿
    不是中情深惠好,誰能千里遠經過。
    ——顏真卿

    112 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    113 《苕溪草堂自大歷三年夏新營洎秋及春…四十三韻》 唐·皎然

    萬慮皆可遺,愛山情不易。
    自從東溪住,始與人群隔。
    應物非宿心,遺身是吾策。
    先民崆峒子,淪景事金液。

    114 《奉和顏使君真卿修《韻海》畢,州中重宴》 唐·皎然

    世學高南郡,身封盛魯邦。
    九流宗韻海,七字揖文江。
    借賞云歸堞,留歡月在窗。
    不知名教樂,千載與誰雙。

    115 《覽皎然《渠南鄉集》》 唐·貫休

    學力不相敵,清還仿佛同。
    高于寶月月,誰得射雕弓。
    至鑒封姚監,良工遇魯公。
    如斯深可羨,千古共清風。

    116 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    117 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    118 《鷓鴣天》 宋·楊無咎

    不學真空不學仙。
    不居廛市不居山。
    時沽魯酒供詩興,莫管吳霜點鬢斑。
    只麼去,幾時還。
    豈知魂夢□□間。
    憑君休作千年調,到處惟□一味閑。

    119 《沁園春(六和)》 宋·劉克莊

    少工藝文,朱絲練弦,黃流在璋古注云:璋,瓚也。
    值虞廷戛擊,簫韶之樂,周王壽考,追琢其章。
    汾水雁飛,鼎湖龍遠,魂返今無異域香。
    浮生短,更兩輪屋角,來去荒忙。

    120 《沁園春(見王肯堂)》 宋·王奕

    吾祖文中,曾于夫子,受罔極恩。
    有宇宙以來,春秋而后,三綱所系,萬古常存。
    列國何時,東吳何地,十哲之中尚有言。
    況今也、與圣賢邦域,同一乾坤。

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