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  • 關于魂靈的詩詞(403首)

    381 《鼓瑟》 宋·陳普

    朱弦聲奏徹云清,有客沉吟倚柱聽。
    遺響一時存楚風,斷魂千載寫湘靈。
    珠隨明月生滄海,船挾悲風過洞庭。
    弦索無言膠柱倒,遙遙江上數峰青。

    382 《旦氣詩》 宋·陳普

    書氣如大霧,蒙我大明鏡。
    主人莫如鄉,奴柰竊權柄。
    不能巍巍蒞,惟聽紛紛命。
    是非既昧瞀,操執豈中正。

    383 《秋晚雜書三十首》 宋·方回

    天地亙長有,山川無盡時。
    人為萬物靈,曾靡百年期。
    堯舜復安在,桀紂亦如茲。
    魂消骨已朽,是非焉得知。

    384 《秀山霜晴晚眺與趙賓暘黃惟月聯句》 宋·方回

    一峰何崢嶸,萬象翻匍匐。
    心包元氣并,影立太空獨。
    遙瞻極乾端,俯瞰際坤軸。
    飄飄凌云身,杳杳送鴻目。

    385 《病稍愈戲書三十韻》 宋·方回

    藥滓棄盛缽,藥貼堆滿案。
    藥價殊不廉,藥效一何緩。
    身昔未病時,飲啖百無憚。
    一病半月余,食味等土炭。

    386 《哭從兄良遇》 宋·方回

    先祖五男子,其下八男孫。
    白首涉患難,僅余二老存。
    兄昔健如虎,行步疾飛奔。
    長眉具壽相,修髯當風掀。

    387 《湖州推官史彥明碎妖石》 宋·方回

    君不見杜子美,搜詩益州城。
    西門所見石筍高蹲,欲募壯士擲天外,使人不疑見本根。
    又不見韓退之,

    388 《袁興國挽詞二首》 宋·方回

    憶昔予初筮,南樓丈席陪。
    觀星憂世事,玩日嘆時才。
    稍訝無周夢,懸知有郢哀。
    魂今招不得,天尚鑒靈臺。

    389 《太平州十詠亭》 宋·李覯

    客游無日暫開顏,姑孰溪邊偶得閑。
    風景直疑圖畫出,古今都似夢魂間。
    恒溫罪逆休重問,謝傳英靈已不遠。
    深美謫仙遺世務,酒般椎鼓浪如山。

    390 《聞女子瘧疾偶書二十四韻寄示》 宋·李覯

    昨日家人來,言汝苦寒熱。
    想由卑濕地,頗失飲食節。
    脾官驕不治,氣馬癡如絏。
    乃致四體煩,故當雙日發。

    391 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    392 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    靈機未動,道環先入。
    極理也妙得窮通,順事也聊分借借。
    無象無私,何固何必。
    娟娟印水之月魂,冉冉在華之春律。
    巍巍堂堂兮煒煒煌煌,三千大千兮周行獨立。

    393 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    394 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默亡言,靈靈見根。
    鼓撾涂毒,香燒返魂。
    物物無心影受鏡,塵塵出礙聲逾垣。

    395 《緣識》 宋·宋太宗

    香湯灑浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    396 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    397 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    香湯沐浴更齋清,運動形軀四體輕。
    魔鬼自然生怕怖,神魂必定轉安寧。
    從無入有皆真實,去住何難妙最精。
    五行聚散歸一體,靈源不用苦煎烹。

    398 《甘露寺放舶至瓜洲風作》 宋·宋無

    天造西來陰,山迥北固形。
    斷岸纏赤日,孤柱擘蒼溟。
    此地何能限,長江有或靈。
    然尿夜照浪,飲馬曉吞星。

    399 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    400 《林次中示及追和浙西三賢述夢詩其間敘衛公事》 宋·蘇頌

    曾覽三賢述,吟哦日幾遭。
    文章追李杜,贈答擬劉曹。
    二相逢辰早,中山擅價高。
    才華固相若,光焰實難韜。

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