關于鬼附的詩詞(39首)

少曾讀仙史，知有蘇耽君。
流望來南國，依然會昔聞。
泊舟問耆老，遙指孤山云。
孤山郴郡北，不與眾山群。

憂國憂民宮廷

皇帝即阼，物無違拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏。

昔事文皇帝，叨官在諫垣。
奏章為得地，齰齒負明恩。
金虎知難動，毛釐亦恥言。
掩頭雖欲吐，到口卻成吞。

蒿棘深春衛國門，九年于此盜乾坤。
兩行密疏傾天下，一夜陰謀達至尊。
肉視具僚忘匕箸，氣吞同列削寒溫。

漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。
縱橫逆順沒遮欄，靜則無為動是色。
也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

洪爐烹鍛人性命，器用不同分皆定。
妖精鬼魅斗神通，只自干邪不干正。
黃口小兒初學行，唯知日月東西生。

鸞老頭腦好，好頭腦鸞老。

思鄉

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陳勝者，陽城人也，字涉。
吳廣者，陽夏人也，字叔。
陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。
”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。

初中文言文詠史傳記敘事

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

锽锽鳴鑼，彭彭伐鼓。
復有旂蓋，亦有戟斧。
精力駿奔，無有老豎。
整整肅肅，什什伍伍。

山縣逢元夕，東風雨濺燈。
漁篝臨遠浦，鬼火附寒藤。
酒市可羅雀，官僚皆曲肱。
狂歌吾老矣，猶記舊時能。

登山須到頂，入海須到底，學道須到佛祖道不得處。
若不如是，盡是依草附木底精靈，吃野狐涕唾底鬼子。

人倫風化自孝始，我懷義烏顏氏子。
昔從書傳聞其名，今來浙東入其里。
未入里先見路碑，高冢巍然云樹里。
猶有群烏繞暮飛，或者神烏長不死。

獻歲身留外，思家恨滿中。
桃符禳厲鬼，椒酒勸仙童。
出謁憑羸馬，題書附去鴻。
青春應時節，斗柄夜搖東。

逐客世多違，浮生自堪悼。
塵容絕媚嫵，褊性復昏髦。
讀書雖不多，力學苦欲到。
矜愚何足計，見善誠所好。

高陵者，吳武烈皇帝所葬，在今平江盤門外三里。
其妻吳夫人，子長沙桓王，皆附焉。
至正廿三年冬十一月，熊與同郡沈征君伯熙父訪之。
征君因言：“余向曾過此，聞父老言地屬沙湖金氏墓，上