關于鬼神的詩詞(1345首)
444
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫樂物時。
天地精英都已得,鬼神情狀又能知。
陶真意向辭中見,借論言從意外移。
始信詩能通造化。
堯夫非是愛吟詩。
445
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫晚步時。
信意遂過高祖宅,因行更上魏王堤。
設如終久全無托,何似當初都不知。
料得鬼神知此意,堯夫非是愛吟詩。
446
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫擲筆時。
事體須是為物理,人情安處是天機。
堅如金石猶能動,靈若鬼神何可欺。
此外更無言語道,堯夫非是愛吟詩。
448
《詩史吟》 宋·邵雍
史筆善記事,長于炫其文。
文勝則實喪,徒僧口云云。
詩史善記事,長于造其真。
真勝則華去,非如目紛紛。
449
《詩酒吟》 宋·邵雍
圣人難處口能宣,何止千年與萬年。
心靜始能知白日,眼明方會看青天。
鬼神情狀將詩寫,造化功夫用酒傳。
傳寫不干詩酒事,若無詩酒又難言。
450
《史畫吟》 宋·邵雍
史筆善記事,畫筆善狀物。
狀物與記事,二者各得一。
詩史善記意,詩書善狀情。
狀情與記意,二者皆能精。
451
《首吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫慎獨時。
人壽百年無以過,心游萬仞待何為。
為謀須求心無愧,作事莫幸人不知。
誠書鬼神猶且懼,堯夫非是愛吟詩。
453
《為善吟》 宋·邵雍
人之為善事,善事義當為。
金石猶能動,鬼神其可欺。
事須安義命,言必道肝脾。
莫問身之外,人知與不知。
454
《安樂窩中四長吟》 宋·邵雍
安樂窩中快活人,閑來四物幸相親。
一編詩逸收花月,一部書嚴驚鬼神。
一炷香清沖宇泰,一樽酒美湛天真。
太平自慶何多也,唯愿君王壽萬香。
455
《有常吟》 宋·邵雍
天地有常理,日月有常明。
四時有常序,鬼神有常靈。
圣人有常德,小人無常情。
458
《送顧子敦奉使河朔》 宋·蘇轍
去年送君使河東,今年送君使河北。
連年東北少安居,慷慨憐君色自得。
河流西決不入土,千里汗漫敗原隰。
壯夫奔亡老稚死,粟麥無苗安取食。
459
《和子瞻鐵拄杖》 宋·蘇轍
截竹為杖瘦且輕,石壑竹破誤汝行。
削木為杖輕且好,道遠木折恐不到。
閩君鐵杖七尺長,色如黑蛇氣如霜。
提攜但恐汝無力,撞堅過嶮安能傷。
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