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  • 關于鬼王的詩詞(497首)

    81 《王千里得晉獻之保母碑及硯索詩》 宋·蘇泂

    客從王家來,示我王家物。
    云是彼樵者,墾山之所得。
    升沉有時節,至寶不浪出。
    祖先暨兒息,嗜好俱第一。

    82 《讀王伯大都承奏疏》 宋·王邁

    曳紫腰金滿闕庭,被渠喚作集瓜蠅。
    適從何處來居此,面目人嫌鬼亦憎。

    83 《次韻王圣傳自嘆》 宋·陳著

    道義相從自一宗,世人擾擾等雞蟲。
    桂坊素襲多文富,橘隱何憂五鬼窮。
    寬以平田為日用,笑將逆境付天公。
    何時王翰相鄰住,樽酒論詩兩醉翁。

    84 《唐昌地理王生求詩》 宋·何夢桂

    千古青囊破六丁,太原衣缽在心經。
    天教文字留心印,世有兒孫振說鈴。
    跨斷九龍行地脈,踏翻八卦撼天星。
    靈犀一點無傳訣,莫向山頭泥鬼靈。

    85 《滿庭芳 寄長安王姑》 元·馬鈺

    奇哉慧劍,無影無形。
    純鋼斬鐵截釘。
    劈碎恩山,斫斷愛欲塵情。
    剿除三尸六賊,不須彈、神鬼皆驚。

    86 《無調名 贈王公疊字調(原誤作玩丹砂)》 元·馬鈺

    運三車入寶瓶。
    花燦爛,玉堂明。
    光照耀,鬼神驚。
    散陰魔,精自秘,藏丹顆,性靈靈。
    明出現,絕多能。

    87 《次前韻謝王主簿二首》 宋·項安世

    南州高士到湘州,山鬼湘娥暮暮愁。
    行世頭顱渾欲老,賀天胸次未經酬。
    搜殘風月三千界,吟破江湖九十洲。
    誰報玉皇香案道,早將關放石渠休。

    88 《水圖詩壽王丞相》 宋·項安世

    水于天地間,體物而不倚。
    其數為天一,眾有之所始。
    其辰為壬癸,重任之所揆。
    其德為智端,非非而是是。

    89 《贈族子治鬼疾》 宋·艾性夫

    瞠獰電目頭蒙倛,兩手握斷青桃枝。
    丹符落火六丁走,白晝破柱神雷飛。
    何物尸蟲作妖魅,敢上天庭聒天耳。
    坐俘心腹三彭仇,生馘膏肓雙孺子。

    90 《王儀仲名其讀書之所曰松林愿印一言》 宋·陳杰

    昔人讀書松竹林,今之書林乃無竹。
    有松無竹何不可,松亦元同借鄰燭。
    十年人事桑田變,隔舍丁丁斧斤蹙。
    歸來窗下一燈青,夜半林空山鬼哭。
    乃知藝木印歲寒,不似閉門繙故牘。
    客來若問子孫枝,窗間正有聲吾伊。

    91 《王丞自鄞城歸又許入剡》 宋·戴表元

    江城醉別太匆匆,風雪家園一笑同。
    盡健不妨天予老,絕清那許鬼欺窮。
    簡書異日關誰事,燈火寒鄉賴此翁。
    幾度丁寧雞黍約,掃關拂榻誤兒童。

    92 《次韻王景陽寄軒》 宋·戴表元

    江湖猶覺氣橫行,羽褐藤冠學養生。
    掣肘累輕天與福,欺心戒重鬼司盟。
    行收耕稼間勛業,別有吟哦好性情。
    祗恐蹊成似桃李,人來先識隱居名。

    93 《喜王丞病較》 宋·戴表元

    途窮已難忍,那許病經時。
    學到自無鬼,命強客有醫。
    飯為扶壽本,書是解煩資。
    便作天臺約,山行未覺衰。

    94 《孟君復贈王侯元俞詩兩皆英妙神奇次韻》 宋·方回

    孟侯與王侯,妙年俱作州。
    窮窮鬼揄我,汝堪并英游。
    汝無曲逆計,汝無裨諶謀。
    汝乃蹄涔水,可配江河流。

    95 《送王仲顯赴瓊州》 宋·彭龜年

    朔風獵獵搜離思,向山木葉飛東西,山聲互答轟鼓鼙。
    日影倒亂摩旌旗,瓊山太守行赤帷,父老出餞相扶攜。

    96 《新歷未頒遺民感愴二首貽王達善曹季辯胡山甫》 宋·舒岳祥

    寒氣著人身似病,世涂多故鬢如銀。
    劫灰今信胡僧說,野燐多應戰鬼新。
    兵甲縱橫滿天地,衣冠顛倒走風塵。
    古今歷數歸仁義,河洛圖書屬圣神。

    97 《都下病起呈王樞密一首》 宋·王阮

    不解彫蟲賦逐貧,又無饒舌論錢神。
    遭逢此鬼今番虐,零落吾生有限身。
    舊學試溫渾易忘,新書欲謹自難真。
    時危壯士乃如此,為報堂堂有位人。

    98 《王九山挽詩》 宋·薛嵎

    修行過衲子,蔬飯幾昏晨。
    自草休官疏,猶嫌在世身。
    片云先冢近,寒月萬松鄰。
    為鬼還應別,平生有善因。

    99 《贈王法官》 宋·于石

    石作人言豕人立,或嘯其梁闞其室。
    道人叱咤鞭雷公,馭風騎氣行虛空。
    赤手縛鬼如縛虎,畫地為牢通鬼語。
    登壇攝將如有神,問其姓字皆忠臣。

    100 《次韻王侍御題詩史堂》 宋·喻良能

    欲識當年泣鬼神,詩皆絹婦與虀辛。
    洗空千古無凡馬,稱到於今有幾人。
    肯與齊梁充后乘,只應蘇李是前身。
    豐碑更著最佳處,傳示宜過一萬春。

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