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  • 關于鬼物的詩詞(493首)

    321 《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》 宋·王禹偁

    昔事先皇叨近侍,北門西掖清華地。
    太宗多材復多藝,萬機余暇翻棋勢。
    對面千里為第一,獨飛天蛾為第二;
    第三海底取明珠,三陣堂堂皆御制。

    322 《次韻趙優奏良爌投贈二首》 宋·劉克莊

    禿翁無物可將行,在野安能致魯生。
    曾伏端門攻鬼質,始知中壘是宗英。
    君如丹鳳鳴尤偉,彼化黃熊罪尚輕。
    田里誦言仁圣悔,天其或者再升平。

    323 《衛生一首》 宋·劉克莊

    沙虱鬼車微物爾,偶然逢彼立災身。
    朵頤唇吻中傷汝,射影瘡疣點污人。
    讀衛生書思解毒,持降魔咒竟無神。
    寄聲禽大休輕出,莫向荒山點水濱。

    324 《觀溪西子弟降仙》 宋·劉克莊

    似有物憑箕,傍觀競卜疑。
    曾從師授易,肯問鬼求詩。
    巖穴雖高枕,乾坤尚弈碁。
    老儒心下事,未必紫姑知。

    325 《擊壤圖》 宋·劉克莊

    昔聞華胥與凈土,道釋寓言非目睹。
    此圖物色皆華人,太平氣象在里許。
    競披野服裝束儉,旋瀉薄醪盆盎古。
    小姑丘嫂丑駭人,襁兒于背行傴僂。

    326 《原蝗》 宋·王令

    蝗生於野誰所為,秋一母死遺百兒。
    埋藏地下不腐爛,疑有鬼黨相收持。
    寒禽冬饑啄地食,拾掇谷種無余遺。
    吻惟掠卵不加破,意似留與人為饑。

    327 《寒林石屏》 宋·王令

    虢山之遠數千里,虢石之重難將持。
    舟車虢來每苦重,釜盎尚棄不肯攜。
    茍非世尚且奇怪,孰肯甚遠載以來。
    何況虢人自珍秘,得一不換千瓊瑰。

    328 《答束孝先》 宋·王令

    純金出熔爐,烜赫掩熾火。
    錦成洗春江,眾目炫莫奈。
    魚鹽物誠微,誤用幸不涴。
    君家兄弟賢,我見始驚夥。

    329 《龍角砍和崔公度伯易》 宋·王令

    嘗聞螾出軒轅丘,其長百尋圍十牛。
    民驚臣愕爭論酬,帝亦謂應土德修。
    賜螾傍海連十洲,卑朝食壤暮飲流。
    仍命九龍狎其游,視龍有角急起羞。

    330 《錢仲修餉新蟹》 宋·曾幾

    開奩破殼喜新黃,此物移來所未嘗。
    一手正宜深把酒,二螯已是飽經霜。
    橫行足使班寅懼,乾死能令瘧鬼亡。
    畢竟爬沙能底事,只應大嚼慰枯腸。

    331 《黃秀才北郊書堂》 宋·文同

    吾邑固僻陋,巉巉合群山。
    茍無賢者居,孰能營幽閑。
    黃子治北郊,勝絕收其間。
    長溪斷谷口,囂嘩隔塵阛。

    332 《晉銘》 宋·文同

    長安鬻碑者,遺我古鼎銘。
    不知其所來,有眼實未經。
    凡百十九字,詭怪摹物形。
    縱橫下點畫,不類子與丁。

    333 《擬古送莊郎中歸朝二首》 宋·洪咨夔

    西北有高樓,長眺起我思。
    我思非今人,古人莫見之。
    孟軻尊仁義,妾婦秦與儀。
    孔明抱禮樂,鬼蜮操及丕。

    334 《萬法歸一歌》 宋·白玉蟾

    金丹大蘂妙無窮,一點丹頭內外紅。
    真汞真鉛才入手,片時伏虎活擒龍。
    黃公聘入丁公舍,巽位吹噓九轉功。
    十月胎圓坎離外,紫云飛出玉爐空。

    335 《悲秋辭》 宋·白玉蟾

    蟲聲樹聲各已變,吾知流年暗中換。
    晝烏夜兔忙如箭,各光漸入蘆花岸。
    蘆花白兮蓼花紅,鴻雁跧蹲滿荻叢。
    牡丹海棠如夢中,蓮藕香散池館空。

    336 《西湖大醉走筆百韻》 宋·白玉蟾

    廼先天皇君,萬有七千祀。
    迄彼大庭時,對於葛天氏。
    邈計幾何年,是生余小子。
    上清太極公,造道窮天髓。

    337 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫樂物時。
    天地精英都已得,鬼神情狀又能知。
    陶真意向辭中見,借論言從意外移。
    始信詩能通造化。
    堯夫非是愛吟詩。

    338 《首尾吟》 宋·邵雍

    堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫擲筆時。
    事體須是為物理,人情安處是天機。
    堅如金石猶能動,靈若鬼神何可欺。
    此外更無言語道,堯夫非是愛吟詩。

    339 《依韻和王安之卿六老詩仍見率成七》 宋·邵雍

    林下狂歌不帖腔,帖腔安得謂之狂。
    小車行處鶯花鬧,大筆落時神鬼忙。
    門掩柴荊闤闠遠,墻開甕牖薜蘿香。
    一般天下難尋物,洛浦清風拂面涼。

    340 《靜坐吟》 宋·邵雍

    人生固有命,物生固有定。
    豈謂人最靈。
    不知物正性。
    或聞陰有鬼,善能致人死。
    致死設有由,死外何所求。
    又況人之命,系天下系佗。
    陰鬼設有靈,獨且奈天何。

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