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  • 關于鬼戎的詩詞(100首)

    21 《登少陵原望秦中諸川太原王至德妙用有水術因用感嘆》 唐·呂溫

    少陵最高處,曠望極秋空。
    君山噴清源,脈散秦川中。
    荷鍤自成雨,由來非鬼工。
    如何盛明代,委棄傷豳風。

    22 《謝惠劍》 唐·牟融

    感君三尺鐵,揮攉鬼神驚。
    浩氣中心發,雄風兩腋生。
    犬戎從此滅,巢穴不時平。
    萬里橫行去,封侯賴有成。

    23 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》 唐·李紳

    天將南北分寒燠,北被羔裘南卉服。
    寒氣凝為戎虜驕,炎蒸結作蟲虺毒。
    周王止化惟荊蠻,漢武鑿遠通孱顏。

    節日宴會喜悅

    24 《逾嶺嶠止荒陬抵高要》 唐·李紳

    天將南北分寒燠,北被羔裘南卉服。
    寒氣凝為戎虜驕,炎蒸結作蟲虺毒。
    周王止化惟荊蠻,漢武鑿遠通孱顏。

    25 《赴闕次留獻荊南成相公三十韻》 唐·吳融

    分閫兼文德,持衡有武功。
    荊南知獨去,海內更誰同。
    拔地孤峰秀,當天一鶚雄。
    云生五色筆,月吐六鈞弓。

    26 《入塞二首》 唐·沈彬

    欲為皇王服遠戎,萬人金甲鼓鼙中。
    陣云黯塞三邊黑,兵血愁天一片紅。
    半夜翻營旗攪月,深秋防戍劍磨風。

    詠物

    27 《圣帝擊壤歌四十聲》 唐·陳陶

    百六承堯緒,艱難土運昌。
    太虛橫彗孛,中野斗豺狼。
    帝曰更吾嗣,時哉憶圣唐。
    英星垂將校,神岳誕忠良。

    28 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    29 《晚秋郾城夜會聯句》 唐·韓愈

    從軍古云樂,談笑青油幕。
    燈明夜觀棋,月暗秋城柝。
    ——李正封
    羈客方寂歷,驚烏時落泊。

    30 《夢為吳泰伯作勝兒歌》 唐·劉景復

    繁弦已停雜吹歇,勝兒調弄邏娑撥。
    四弦攏撚三五聲,喚起邊風駐明月。
    大聲嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。

    31 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    32 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

    辭賦精選抒情自白

    33 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    35 《西湖雜感(六首)》 清·錢謙益

    其一板蕩凄涼忍再聞?煙巒如赭水如焚。
    白沙堤下唐時草,鄂國墳邊宋代云。
    樹上黃鸝今作友,枝頭杜宇昔為君。
    昆明劫后鐘聲在,依戀湖山報夕曛。

    典故寫景抒情盼望

    36 《書憤二首》 宋·陸游

    白發蕭蕭臥澤中,只憑天地鑒孤忠。
    厄窮蘇武餐氈久,憂憤張巡嚼齒空。
    細雨春蕪上林苑,頹垣夜月洛陽宮。
    壯心未與年俱老,死去猶能作鬼雄。

    抒懷壯志未酬憤懣

    37 《吊古戰場文》 唐·李華

    浩浩乎,平沙無垠,夐不見人。
    河水縈帶,群山糾紛。
    黯兮慘悴,風悲日曛。
    蓬斷草枯,凜若霜晨。

    古文觀止戰爭吊古傷今憂國憂民

    38 《諫逐客書》 先秦·李斯

    臣聞吏議逐客,竊以為過矣。
    昔穆公求士,西取由余于戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,來邳豹、公孫支于晉。
    此五子者,不產于秦,而穆公用之,并國二十,遂霸西戎。
    孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。

    古文觀止公文

    39 《答蘇武書》 兩漢·李陵

    子卿足下:勤宣令德,策名清時,榮問休暢,幸甚幸甚。
    遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然?自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。
    終日無睹,但見異類。
    韋韝毳幕,以御風雨;羶肉酪漿,以充饑渴。

    古文觀止戰爭書信散文

    40 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

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