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  • 關于高鴻的詩詞(1401首)

    581 《二礪》 宋·鄭思肖

    愁里高歌梁父吟,猶如金玉戛商音。
    十年勾踐亡吳計,七日包胥哭楚心。
    秋送新鴻哀破國,晝行饑虎齧空林。
    胸中有誓深于海,肯使神州竟陸沉?

    古詩三百首愛國勵志

    582 《過淮陰有感》 清·吳偉業

    登高悵望八公山,琪樹丹崖未可攀。
    莫想陰符遇黃石,好將鴻寶駐朱顏。
    浮生所欠只一死,塵世無由拾九還。
    我本淮王舊雞犬,不隨仙去落人間。

    秋天雨夜傷悼命運

    583 《尉遲杯·七夕懷靜憐》 清·朱彝尊

    吳綾白,偏愛縫雙袖鴉翎黑。
    多應北里新妝,怕墮尋常標格。
    微風簾額,看露葉,中庭盡秋色。
    記鱗鱗,月底疏云,曾照勾闌吹笛。

    婉約寫景寫人相思

    584 《水龍吟·秋聲》 清·項鴻祚

    西風已是難聽,如何又著芭蕉雨?
    泠泠暗起,澌澌漸緊,蕭蕭忽住。
    候館疏(石甚),高城斷鼓,和成凄楚。
    想亭皋木落,洞庭波遠,渾不見,愁來處。

    古詩三百首寫鳥思鄉感嘆

    585 《蘇武慢·寒夜聞角》 清·況周頤

    愁入云遙,寒禁霜重,紅燭淚深人倦。
    情高轉抑,思往難回,凄咽不成清變。
    風際斷時,迢遞天涯,但聞更點。
    枉教人回首,少年絲竹,玉容歌管。

    婉約寒夜聞聲感傷

    586 《感遇十二首·其四》 唐·張九齡

    孤鴻海上來,池潢不敢顧。
    側見雙翠鳥,巢在三珠樹。
    矯矯珍木巔,得無金丸懼?
    美服患人指,高明逼神惡。
    今我游冥冥,弋者何所慕!

    唐詩三百首寫鳥寓人抒懷生活哲理

    587 《陋室銘》 唐·劉禹錫

    山不在高,有仙則名。
    水不在深,有龍則靈。
    斯是陋室,惟吾德馨。
    苔痕上階綠,草色入簾青。

    初中文言文古文觀止詠物贊美品格

    588 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    589 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    590 《古風·其十九》 唐·李白

    西上蓮花山,迢迢見明星。
    (西上 一作:西岳)

    素手把芙蓉,虛步躡太清。
    霓裳曳廣帶,飄拂升天行。

    游仙同情人民生活

    591 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    592 《原州九日》 明·趙時春

    秋聲咽塞笳,邊氣肅霜華。
    九日登高處,群山入望賒。
    蒼蒹仍碧水,綠酒對黃花。
    鴻鵠歸何處,長天空落霞。

    重陽節登高寫景山水

    593 《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴官歸京》 唐·杜牧

    日暖泥融雪半消,行人芳草馬聲驕。
    九華山路云遮寺,清弋江村柳拂橋。
    君意如鴻高的的,我心懸旆正搖搖。
    同來不得同歸去,故國逢春一寂寥!

    送別寫景抒情

    594 《水調歌頭·送王子初之太原》 元·王惲

    將軍報書切,高臥起螭蟠。
    悲歡離合常事,知己古為難。
    憶昔草廬人去,郁郁風云英氣,千載到君還。
    歌吹展江底,長鋏不須彈。

    送別悲壯

    595 《爭臣論》 唐·韓愈

    或問諫議大夫陽城于愈,可以為有道之士乎哉?學廣而聞多,不求聞于人也。
    行古人之道,居于晉之鄙。
    晉之鄙人,熏其德而善良者幾千人。
    大臣聞而薦之,天子以為諫議大夫。

    古文觀止議論寫人

    596 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    597 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    598 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    599 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    600 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

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