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  • 關于高漸離的詩詞(154首)

    21 《送殿中楊監赴蜀見相公(杜鴻漸鎮蜀,辟楊炎為判官)》 唐·杜甫

    去水絕還波,泄云無定姿。
    人生在世間,聚散亦暫時。
    離別重相逢,偶然豈定期。
    送子清秋暮,風物長年悲。

    22 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    23 《感懷詩一首(時滄州用兵)》 唐·杜牧

    高文會隋季,提劍徇天意。
    扶持萬代人,步驟三皇地。
    圣云繼之神,神仍用文治。
    德澤酌生靈,沉酣薰骨髓。

    24 《游蔣山題辛夷花寄陳奉禮(本約陳同游,不至)》 唐·徐鉉

    今歲游山已恨遲,山中仍喜見辛夷。
    簪纓且免全為累,桃李猶堪別作期。
    晴后日高偏照灼,晚來風急漸離披。
    山郎不作同行伴,折得何由寄所思。

    25 《詠史》 魏晉·左思

    荊軻飲燕市,酒酣氣益震。
    哀歌和漸離,謂若傍無人。
    雖無壯士節,與世亦殊倫。
    高眄邈四海,豪右何足陳。
    貴者雖自貴,視之若埃塵。
    賤者雖自賤,重之若千鈞。

    26 《張左虞燕京惠詩卻寄》 明·朱邦憲

    迅風激高云,朔雁正南翔。
    良友在長安,寄我詩數行。
    恍聞漸離筑,忽灑燕山霜。
    肝膽兩相照,然諾安能忘。

    27 《踏莎行·候館梅殘》 宋·歐陽修

    候館梅殘,溪橋柳細。
    草薰風暖搖征轡。
    離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。
    寸寸柔腸,盈盈粉淚。
    樓高莫近危闌倚。
    平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

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    28 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    29 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    30 《夜半樂·凍云黯淡天氣》 宋·柳永

    凍云黯淡天氣,扁舟一葉,乘興離江渚。
    渡萬壑千巖,越溪深處。
    怒濤漸息,樵風乍起,更聞商旅相呼。
    片帆高舉。

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    31 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    32 《吊屈原賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王太傅,既以謫去,意不自得;及度湘水,為賦以吊屈原。
    屈原,楚賢臣也。
    被讒放逐,作《離騷》賦,其終篇曰:“已矣哉!國無人兮,莫我知也。
    ”遂自投汨羅而死。

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    33 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    34 《踏莎行·候館梅殘》 宋·歐陽修

    候館梅殘,溪橋柳細,草薰風暖搖征轡。
    離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。

    寸寸柔腸,盈盈粉淚,樓高莫近危欄倚。
    平蕪盡處是春山,行人更在春山外。

    宋詞三百首婉約

    35 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    36 《招魂》 先秦·屈原

    朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。
    主此盛德兮,牽于俗而蕪穢。
    上無所考此盛德兮,長離殃而愁苦。
    帝告巫陽曰:“有人在下,我欲輔之。

    楚辭

    37 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    38 《擬行路難十八首》 南北朝·鮑照

    奉君金巵之美酒,瑇瑁玉匣之雕琴。
    七彩芙蓉之羽帳,九華蒲萄之錦衾。
    紅顏零落歲將暮,寒光宛轉時欲沉。
    愿君裁悲且減思,聽我扺節行路吟。

    感慨人生

    39 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    40 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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