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  • 關于高材生的詩詞(231首)

    21 《寄生槐》 宋·歐陽修

    檜惟凌云材,槐實凡木賤。
    奈何柔脆質,累此孤高干。
    龍鱗老蒼蒼,鼠耳光粲粲。
    因緣初莫原,感吒徒自嘆。

    22 《送贈王平甫》 宋·王令

    士學何漫漫,近習忘遠紹。
    文章多自名,誰出得高調。
    子才希世珍,拔俗起孤峭。
    如解萬里駿,不以羈縻要。

    23 《最高樓(和人投贈)》 宋·方岳

    秋崖底,云臥欲生苔。
    無夢到公臺。
    有月鋤、曉帶烏犍去,與煙蓑、夜釣白魚來。
    問誰能,供酒料,辦詩材。

    24 《最高樓(和人投贈)》 宋·方岳

    秋崖底,云臥欲生苔。
    無夢到公臺。
    有月鋤、曉帶烏犍去,與煙蓑、夜釣白魚來。
    問誰能,供酒料,辦詩材。

    25 《采芝生詩》 明·貝瓊

    負版行欲僵,飛蠅死猶集。
    赴燭夜蛾焚,好酒猩猩泣。
    所以思遠托,道路方險澀。
    寧希百金賞,豈慕千戶邑。

    26 《次韻酬宋妃六首》 宋·王安石

    山陂疇昔從吾親,諸父先生各佩紛。
    零落長年誰語此,遲回故地卻逢君。
    衣冠偶坐論經術,襁褓當時刺繡文。
    更怪高材終未遇,有司何日選方聞。

    27 《送潮州呂使君》 宋·王安石

    韓君揭陽居,戚嗟與死鄰。
    呂使揭陽去,笑談面生春。
    當復進趙子,詩書相討論。
    不必移鱷魚,詭怪以疑民。

    28 《送張卿致仕》 宋·王安石

    子房籌策漢時功,身退超然慕赤松。
    余烈尚能開後世,高材今復繼前蹤。
    執鞭始負平生愿,操幾何知此地逢。
    竊食一官慚未艾,緒言方賴賜從容。

    29 《與舍弟華藏院忞君亭詠竹》 宋·王安石

    一逕森然四座涼,殘陰余韻去何長。
    人憐直節生來瘦,自許高材老更剛。
    會與蒿藜同雨露,終隨松柏到冰霜。
    煩君惜取根株在,欲乞伶倫學鳳凰。

    30 《送陳季常歸洛》 宋·黃庭堅

    人生俱行役,何能如聚鹿。
    浮楂在江湖,邂逅一相觸。
    天邊數年別,故人有陳叔。
    誰云區區葉,車馬肯來辱。

    31 《送鄭景元》 宋·葉適

    兄弟同升難,高材自摧角。
    官多復不記,四載禮南岳。
    一朝盡室去,菲食遭歲惡。
    丈夫軒豁意,快緊出鷹鶚。

    32 《壽高內翰》 宋·汪莘

    胸次包天燭九垓,正須博大濟時材。
    朝從碧落搏風角,暮泛靈槎出斗魁。
    別墅已將修竹隱,朱門仍向鏡湖開。
    如今且為蒼生起,一取前賢氣焰回。

    33 《熙寧以后祀高禖六首》 隋代·佚名

    郊禖之應,筆自生商。
    誕膺實命,濬發其禪。
    天材蕃衍,行稱君王。
    本支萬世,興天無疆。

    34 《熙寧以后祀高禖六首》 隋代·佚名

    郊禖之應,筆自生商。
    誕膺實命,濬發其禪。
    天材蕃衍,行稱君王。
    本支萬世,興天無疆。

    35 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    36 《將進酒》 唐·李白

    君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。
    君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
    人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
    天生我材必有用,千金散盡還復來。

    樂府唐詩三百首詠物抒情哲理宴飲

    37 《放言五首 并序》 唐·白居易

    元九在江陵時,有《放言》長句詩五首,韻高
    而體律,意古而詞新。
    予每詠之,甚覺有味,雖前輩深于詩者,未有此作。

    哲理

    38 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    39 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    40 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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