關于高尚者的詩詞(482首)

驚飆入林鴉亂飛，舞空落葉相追隨。
秋權摧物不見跡，但使萬古生愁悲。
登山臨水昔感別，身作旅人安得宜。
單舟匹婦更無婢，朝餐每愧婦親炊。

天下名山隨處有，畫圖流傳亦良久。
祗園道人展橫幅，觀者稱夸同一口。
蒼梧九疑高插天，卷而懷之不盈手。
巨靈驚呼盤古怒，地軸坱圠昆侖剖。

程王二夫子，聽履上甘泉。
咳唾妙一世，萬斛明珠圓。
官居季孟間，風義帝相先。
每當持論許，聞者殆欲仙。

江湖余所樂，歲月老于行。
酒有杯中趣，詩無世上名。
悠悠真自得，悄悄莫加評。
尚要高交友，風期同死生。

老倪昔戇去國，時無一語為王留。
自從醫國失扁鵲，民之瘼矣矧可瘳。
滿朝爭慕舌為柔，忍恥戴天事世分。
間有一念及王事，祗能氏頭效楚囚。

化龍陂迥照旌旗，懷玉峰高緩馬羈。
地接鄉關猶晝錦，人從國老借元龜。
一州如斗何勞者，六合同風要在茲。
此去未能溫坐席，卻隨春到鳳凰池。

我不羨渠乘大馬食肥肉，我不羨渠寢細氈居華屋。
富貴兩字輸與渠，奈渠未免一字俗。
我有詩腸如月郎三秋，我有酒腸如海吞百瀆。
西湖之水足供酒一杯，西湖之山可作詩千幅。

漂流劇東南，所歷過所聞。
始及廬陵郡，俯仰尤不塵。
朅來未敢忘，事賢友其仁。
翹翹蕭與李，拔萃而多文。

調古風高，神清氣逸。
聞一唯升素王之堂，見微笑入空王之室。
恢恢綽綽兮以一而貫萬，寂寂寥寥兮會萬而歸一。
此豈非八十三，住龍床角邊。
南山之凈慈，佛照之真子，北磵老賊者耶。

寵祿功名孰與同，平津儒者仕三公。
前言往行通今古，素節清規壹始終。
巖廟猶傳風采盛，燕堂俄愴笑談空。
從來操尚人知少，獨有遺思在圣衷。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

昨夜吳中雪，子猷佳興發。
萬里浮云卷碧山，青天中道流孤月。
孤月滄浪河漢清，北斗錯落長庚明。
懷余對酒夜霜白，玉床金井冰崢嶸。

敘事抒情長詩

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。
新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。
羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？ 方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉，況欲深造道德者邪？ 墨池之上，今為州學舍。

辭賦精選狀物寫人寓理

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。
此物故非西產；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。
令以責之里正。
市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。

高中文言文敘事小說抒懷憤懣

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙，而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶？汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危托落，雖命之所存，天實為之；然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生授經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事；一旦長成，遽躬蹈之。
嗚呼！使汝不識《詩》、《書》，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。

哀悼思念悔恨

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷