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  • 關于高復輕的詩詞(420首)

    21 《和太尉戲贈高陽公》 唐·上官儀

    熏爐御史出神仙,云鞍羽蓋下芝田。
    紅塵正起浮橋路,青樓遙敞御溝前。
    傾城比態芳菲節,絕世相嬌是六年。

    22 《晚霽》 明·蔡文范

    沙路晴猶濕,山云暗忽開。
    短帆投暮去,高鳥拂屏回。
    虹斷疑窺井,江清似潑醅。
    不知南浦外,何事復輕雷。

    23 《庚子正月吳子往見過同訪高存之于漆湖》 明·歸子慕

    令節思故人,流光懼蹉跎。
    心在隰桑篇,三復當如何。
    忽聞叩門聲,良友遠見過。
    攜我訪同志,詰朝鼓輕艖。

    24 《金山寺避暑望雨作戲效玉川子體》 明·楊循吉

    山中日日望雨至,立向山頭看云氣。
    今朝且喜雨果來,陰云成片當天墜。
    云之來兮奇且特,有如推山而至遮盡半天黑。
    黑云上有白云行,白白黑黑兮重復輕。

    25 《臥病累日羸甚偶復小健戲作》 宋·陸游

    行年當大耋,臥病涉高秋。
    丸藥作奇驗,俶裝仍小留。
    輕漚元泛泛,破屋已颼颼。
    尚有江湖興,沙頭問釣舟。

    26 《再次韻贈郭高叔》 宋·陳造

    知君詩價舊連城,不作渠儂苦瘦生。
    血指有人慚妙斲,空弮如我合輸平。
    珠同魚目曾非匹,鼓過雷門定見輕。
    久已傳抄呼阿買,陶編可復置閑情。

    27 《錢塘別吳長文司理》 宋·裘萬頃

    同心而異鄉,既見復輕別。
    豈終無會期,南北渺難必。
    郵亭君與我,強飯再三說。
    此意非不領,欲話聲已咽。

    28 《閑坐有感偶成古風簡劉會之高吉父康司理》 宋·杜范

    虞夏幾百載,繼以周禮樂。
    洋洋雅頌音,后亡前亦作。
    井疆貧富均,薄海詠康樂。
    姬公同圣賢,積累亦不薄。

    29 《寄永新元老元書元已辭廣孝復歸禾山白云矣》 宋·王洋

    已尚清高久,須教去住艱。
    強分云出岫,終放鶴歸山。
    煙帶重風潤,衣侵霧雨斑。
    輕身如有藥,猶恐費躋攀。

    30 《同鄂州都統制司登壓云亭》 宋·袁說友

    一帶城頭四望全,壓云亭上更無邊。
    手攀北斗輕飛肉,目盼南樓僅及肩。
    城郭千年高復下,江湖萬里后還先。
    平生頗負昂霄志,便欲乘風送上天。

    31 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    32 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

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    33 《洛神賦》 魏晉·曹植

    黃初三年,余朝京師,還濟洛川。
    古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
    感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦,其詞曰:余從京域,言歸東藩,背伊闕 ,越轘轅,經通谷,陵景山。
    日既西傾,車殆馬煩。

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    34 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    35 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

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    36 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    37 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

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    38 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

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    39 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    40 《古風五十九首》 唐·李白

    其一
    大雅久不作。
    吾衰竟誰陳?
    王風委蔓草。

    組詩

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