關于骨道的詩詞(1404首)
845
《壽星院寒碧軒》 宋·蘇軾
清風肅肅搖窗扉,窗前修竹一尺圍。
紛紛蒼雪落夏簟,冉冉綠霧沾人衣。
日高山蟬抱葉響,人靜翠羽穿林飛。
道人絕粒對寒碧,為問鶴骨何緣肥。
846
《同前》 宋·蘇軾
我頃三章乞越州,欲尋萬壑看交流。
且憑造物開山骨,已見天吳出浪頭。
(石中似有海獸形狀。
)履道鑿池雖可致,玉川卷地若為收。
洛陽泉石今誰主,莫學癡人李與牛。
847
《次韻王定國得潁倅二首》 宋·蘇軾
仙風入骨已凌云,秋水為文不受塵。
一噫固應號地籟,余波猶足掛天紳。
買牛但自捐三尺,射鼠何勞挽六鈞。
莫向百花潭上去,醉翁不見與誰春。
848
《以屏山贈歐陽叔弼》 宋·蘇軾
漫郎天骨清,生與世俗異。
學道新有得,為貧聊復仕。
每于紅塵中,常起青霞志。
屏山輟贈子,莫遣污簪珥。
寓目紫翠間,安眠本非睡。
夢中化為鶴,飛入長松寺。
849
《渼陂魚(陂在鄠縣·)》 宋·蘇軾
霜筠細破為雙掩,中有長魚如臥劍。
紫荇穿腮氣慘凄,紅鱗照坐光磨閃。
攜來雖遠鬣尚動,烹不待熟指先染。
坐客相看為解顏,香粳飽送如填塹。
850
《孤山二詠(并引)》 宋·蘇軾
孤山有陳時柏二株。
其一為人所薪,山下老人自為兒已見其枯矣,然堅悍如金石,愈于未枯者。
僧志詮作堂于其側,名之曰柏堂。
堂與白公居易竹閣相連。
851
《蜜酒歌(并敘)》 宋·蘇軾
西蜀道士楊世昌,善作蜜酒,絕醇釅。
余既得其方,作此歌遺之。
真珠為漿玉為醴,六月田夫汗流泚。
不如春甕自生香,蜂為耕耘花作米。
852
《次韻定慧欽長老見寄八首(并引)》 宋·蘇軾
蘇州定慧長老守欽,使其徒卓契順來惠州,問予安否,且寄《擬寒山十頌》。
語有璨、忍之通,而詩無島、可之寒,吾甚嘉之,為和八首。
左角看破楚,南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕,穴紙出癡蠅。
853
《柏堂》 宋·蘇軾
道人手種幾生前,鶴骨龍筋尚宛然。
雙干一先神物化,九朝三見太平年。
忽驚華構依巖出,乞與佳名到處傳。
此柏未枯君記取,灰心聊伴小乘禪。
857
《後元豐行》 宋·王安石
歌元豐,十日五日一雨風。
麥行千里不見土,連山沒云皆種黍。
水秧綿綿復多稌,龍骨長乾掛梁梠。
鰣魚出網蔽洲渚,荻筍肥甘勝牛乳。
859
《吊元魯山》 唐·孟郊
搏鷙有余飽,魯山長饑空。
豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
食名皆霸官,食力乃堯農。
君子恥新態,魯山與古終。
860
《杜甫祠》 宋·戴復古
嗚呼杜少陵,醉臥春江漲。
文章萬丈光,不隨枯骨葬。
平生稷契心,致君堯舜上。
時兮弗我與,屹然抱微尚。
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