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  • 關于骨眼的詩詞(655首)

    561 《次韻吳僧魁一山十絕》 宋·方回

    天河瀉水洗心君,瞎眼能觀聵亦聞。
    不是唐皇迎佛骨,大顛焉得見韓文。

    562 《留杭近三年得去賦不可不出城》 宋·方回

    不可不出城,頑軀百無病。
    不可不出城。
    老眼亦何凈。
    第一脫俗塵,最便于野性。

    563 《聞笛嘆》 宋·方回

    讀書夜倦燈影暗,屋外笛聲何處來。
    鄰翁吹笛意本樂,聞笛如我心何哀。
    如說生離苦,天涯海角無由回。
    又如訴死別,委骨黃壤埋蒿萊。

    564 《題郭熙雪晴松石平遠圖為張季野作是日同讀杜》 宋·方回

    書貴瘦硬少陵語,豈止評書端為詩。
    五百年間會此意,畫師汾陽老阿熙。
    嵬詩瑣畫世一軌,肉腴骨弱精神癡。
    明窗共讀杜集竟,兩幅雪霽叉橫披。

    565 《贈筆工馮應科》 宋·方回

    世言善書不擇筆,此物豈可不精擇。
    空弓難責養由射,快劍始堪孟賁擊。
    多錢而賈長袖舞,工良器利貴相得。
    文房四寶擬四賢,最不易致管城伯。

    566 《贈牟仲啟存齋尚書之曾孫,獻之提刑孫》 宋·方回

    存齋尚書曾大父,勇退不肯登二府。
    脫靴亭記斥巨閹,風節文章照千古。
    雌甲偶同君乃祖,早衣繡衣持漢斧。
    飲苕溪水二十年,杜門不出守環堵。

    567 《傍觀》 宋·方回

    老檜長松玉立身,雪摧霜挫不爭春。
    但須處士杯中物,可用明公壁后人。
    自審詩肩無骨相,或稱書眼尚精神。
    南山射虎非吾事,亦復傍觀野水濱。

    568 《次韻全君玉和高士馬虛中道院》 宋·方回

    古人無欲非引年,古無有欲之圣賢。
    曰無欲者無私欲。
    昊皇魯叟畫系傳,柱下木子知止足。

    569 《日長三十韻寄趙賓旸》 宋·方回

    栗里淵明徑,榿林子美堂。
    亂離容不死,窮乏果何傷。
    紅粒炊{左禾右山}飯,青苔煮菜湯。
    甲兵才偃息,城市轉荒涼。

    570 《再贈硯工楊全長句》 宋·方回

    誰鑿山中龍尾石,遍與人間供翰墨。
    蛟螭妒嫉互盤踞,鬼神守護勤呵叱。
    茍非其人不輕出,似覺天公深愛惜。
    磨硯輕寫俗文章,豈不青蠅污白璧。

    571 《次韻景安提學謾成三首》 宋·方回

    豪里俗事不留情,詩律崢嶸骨骼清。
    初僅傳聞心已服,每當展玩眼尤明。
    笑談足使千軍掃,移斡真能九鼎輕。
    焉得夜檠對吟影,同聽急雪打窗聲。

    572 《次韻景安吳山觀雪》 宋·方回

    盡洗眼底塵,頓寬胸中憂。
    此雪端為誰,奇哉君之游。
    平步飛鳥背,長嘯孤峰頭。
    恍惚閬苑,嫖姚結鄰樓。

    573 《再用前韻》 宋·郭印

    我生垂四十,兩鬢抽素發。
    聲色不掛眼,豈羨凌波襪。
    唯有學道心,了不見超越。
    何由插羽翰,往造金門謁。

    574 《別宇文季蒙》 宋·郭印

    調羹休羨最南枝,國香繼踵開酴醿。
    先容豈藉早梅力,到了自結東君知。
    孤芳繚繞春雖晚,典型題在黃金盞。
    一家風骨端不凡,故使天公獨青眼。

    575 《雙清亭》 宋·郭印

    鑿開蒼翠著幽亭,正取澄江一鏡半。
    嘉木千章垂倒影,支流三道咽寒聲。
    橋橫古路肩相屬,云襯斜陽眼自明。
    竹色波光交借重,照人心骨有馀清。

    576 《諸公以嵩師破戒作詩嘲詠因次韻解之》 宋·郭印

    老嵩悟塵緣,洪爐一點雪。
    飛行三界外,宴坐常兀兀。
    有如出籠鳥,豈比縮頸鱉。
    萬象一詩本,章句真瑣屑。

    577 《茶詩一首用南伯建除體》 宋·郭印

    建置茗飲利無窮,除去睡魔捷如攻。
    滿篋龍團重絕品,平視紫筍難為同。
    定知一啜爽神觀,執熱往往腋生風。
    破碎月輪午窗底,危冠欲墮呼樵童。
    成仁豈憚粉身骨,收取祛煩療疾功。
    開陳作經憶桑苧,閉眼便覺精神通。

    578 《秋夜和月山韻》 宋·黃庚

    涼夜殘燈照客愁,衾單添盡鹔鹴裘。
    半窗明月三更夢,一枕西風兩鬢秋。
    吟骨棱棱寬帶眼,歸心切切望刀頭。
    何時束篋家山去,獨駕柴車訪伯休。

    579 《石窗為明上人賦》 宋·黃庚

    何年鑿山骨,八面鎖蒼苔。
    海月照還白,天風吹不開。
    玲瓏宜丈室,明潔稱經臺。
    眼界皆通透,間云任去來。

    580 《哭駕部舅》 宋·李處權

    外門推望郎,天啟眉干白。
    揭揭廊廟器,仕道無枉尺。
    仁義允蹈之,言行可法則。
    優為君子儒,彬彬見文質。

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