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  • 關于骨法的詩詞(279首)

    21 《明發祈門悟法寺,溪行險絕六首》 宋·楊萬里

    已是山寒更水寒,酸風苦雨并無端。
    詩人瘦骨無半把,一任殘春料理看。

    22 《枯骨頌》 宋·黃庭堅

    清揚巧笑傾人城,驕氣矜色增我慢。
    無始時來生死趣,八萬苦業所依止。
    皮膚落盡露拴索,一切虛誑法現前。
    不見全牛可下刀,無垢光明本三昧。

    23 《法語》 宋·黃庭堅

    兀然無事無改換,無事何須論一段。
    真心無散亂,他事不須斷。
    過去已過去,未來何用算。
    兀然無事何曾有,人喚向外覓工夫,總是癡頑漢。

    24 《法云秀禪師真贊》 宋·黃庭堅

    法云大士,天骨巖巖。
    如來津梁,我實荷擔。
    手捉日月,斷取莊嚴。
    國土入此佛土,位置城南。

    25 《寄輦下傳神法相大師》 宋·林逋

    禁寺諸供奉,如師藝學稀。
    粉輕昏古本,罷重拆秋衣。
    凈{左鹵右兼}生瓶暈,連陰長竹圍。
    算應支遁馬,毛骨苦無肥。

    26 《比得寒疾用道士養生法治其內郡幕徐天隱遺以》 宋·毛滂

    江南卑濕地,往往如長沙。
    薄寒能中人,毛立噤齒牙。
    初猶遭蒸炊,又似縛且檛。
    淫祠亂昏俗,過福專群鴉。

    27 《寒食日過翠峰塔院示法海道人》 宋·毛滂

    云煙七級赤旃檀,龍護金函佛骨寒。
    問訊道人春到否,瑞香花謝倚欄干。

    28 《雨中游法王寺詩》 宋·李廌

    雨腳如麻未肯收,雨中還作法王游。
    云埋輦路煙初合,水濺松巖雪亂流。
    心畏險途常恐失,寒侵病骨已知秋。
    群峰聳峭猶無畏,為語山僧不用留。

    29 《降真香清而烈有法用柚花建茶等蒸煮遂可柔和》 宋·鄭剛中

    南海有枯木,木根名降真。
    評品坐粗烈,不在沈水倫。
    高人得仙方,蒸花助氤氳。
    瓦甑鋪柚蕊,沸鼎騰湯云。

    30 《陪憲法節飲見易亭及萬里樓和韻二首》 宋·程公許

    天宇修眉分外妍,雷垣小靜稱行船。
    向來蛟鱷驕無奈,今日鳧鹥戲滿前。
    爽敢帶人溥瑞露,醉題材眩眼爛非煙。
    薄才羞與云龍啜,脫骨端須第一泉。

    31 《聽九座鈍庵禪師端午日外堂說法詩》 宋·王邁

    人在塵中醉玉蒲,師於瓶里瀉醍醐。
    傳來雙徑清香遠,喚起叢森病骨蘇。
    炳炳毫光爭日月,瑯瑯舌本有江湖。
    他年泉下相逢處,解得龍山舊事無。

    32 《題僧法傳為沈仲一畫聽松圖》 宋·陳傅良

    古松不知幾千年,直干欲上干青天。
    樛枝下與人世接,冷風過之萬壑喧。
    猿驚鶴怪樵牧遁,百鬼愁絕誰傍邊。
    紛紛海內絲竹耳,何處縹緲來臞仙。

    33 《秘閣觀唐法帖呈同舍諸公》 宋·孔武仲

    雍熙真人金丹成,騎龍逍遙上太清。
    一時文物甚炳煥,至今高閣留崢嶸。
    道山不為人間設,千秋長鎮白玉京。
    蓬萊諸仙當閑暇,相邀初作升天行。

    34 《僧伽歌》 唐·李白

    真僧法號號僧伽,有時與我論三車。
    問言誦咒幾千遍,口道恒河沙復沙。
    此僧本住南天竺,為法頭陀來此國。

    35 《草堂》 唐·杜甫

    昔我去草堂,蠻夷塞成都。
    今我歸草堂,成都適無虞。
    請陳初亂時,反復乃須臾。
    大將赴朝廷,群小起異圖。

    36 《草堂》 唐·杜甫

    昔我去草堂,蠻夷塞成都。
    今我歸草堂,成都適無虞。
    請陳初亂時,反復乃須臾。
    大將赴朝廷,群小起異圖。

    37 《賦虞書歌》 唐·賈躭

    眾書之中虞書巧,體法自然歸大道。
    不同懷素只攻顛,豈類張芝惟創草。
    形勢素,筋骨老,父子君臣相揖抱。

    38 《懷素上人草書歌》 唐·戴叔倫

    楚僧懷素工草書,古法盡能新有馀。
    神清骨竦意真率,醉來為我揮健筆。
    始從破體變風姿,一一花開春景遲。

    39 《送靈師》 唐·韓愈

    佛法入中國,爾來六百年。
    齊民逃賦役,高士著幽禪。
    官吏不之制,紛紛聽其然。
    耕桑日失隸,朝署時遺賢。

    樂府寫柳

    40 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有馀飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    唐詩三百首離別規勸

    * 關于骨法的詩詞 描寫骨法的詩詞 帶有骨法的詩詞 包含骨法的古詩詞(279首)
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