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  • 關于骨朽的詩詞(245首)

    101 《寄程尊師》 唐·羅隱

    鶴信雖然到五湖,煙波迢遞路崎嶇。
    玉書分薄花生眼,金鼎功遲雪滿須。
    三秀紫芝勞夢寐,一番紅槿恨朝晡。
    未知朽敗凡間骨,中授先生指教無。

    102 《句》 唐·裴諧

    風回山火斷,朝落岸冰高。
    (《湘江吟》)
    名終埋不得,骨任朽何妨。
    (經杜甫墳,見《詩話總龜》)

    103 《將進酒》 唐·陳陶

    金尊莫倚青春健,齷齪浮生如走電。
    琴瑟盤傾從世珠,黃泥局瀉流年箭。
    麻姑爪禿瞳子昏,東皇肉角生魚鱗。
    靈鰲柱骨半枯朽,驪龍德悔愁耕人。

    104 《題景煥畫應天寺壁天王歌》 唐·歐陽炯

    錦城東北黃金地,故跡何人興此寺。
    白眉長老重名公,曾識會稽山處士。
    寺門左壁圖天王,威儀部從來何方。

    105 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    106 《贈李粲秀才(字輝用)》 唐·僧鸞

    隴西輝用真才子,搜奇探險無倫比。
    筆下铦磨巨闕鋒,胸中靜滟西江水。
    哀弦古樂清人耳,月露激寒哭秋鬼。

    107 《謝人惠紫栗拄杖》 唐·齊己

    仙掌峰前得,何當此見遺。
    百年衰朽骨,六尺歲寒姿。
    雪外兼松憑,泉邊待月欹。
    他時出山去,猶謝見相隨。

    108 《謝人惠紫栗拄杖》 唐·齊己

    仙掌峰前得,何當此見遺。
    百年衰朽骨,六尺歲寒姿。
    雪外兼松憑,泉邊待月欹。
    他時出山去,猶謝見相隨。

    109 《日日曲》 唐·齊己

    日日日東上,日日日西沒。
    任是神仙容,也須成朽骨。
    浮云滅復生,芳草死還出。
    不知千古萬古人,葬向青山為底物。

    婉約閨怨感傷

    110 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    111 《附:蓮葉二客詩》 唐·佚名

    行時云作伴,坐即酒為侶。
    腹以元化充,衣將云霞補。
    紂虐與堯仁,可惜皆朽腐。
    楫棹無所假,超然信萍查。
    朝浮旭日輝,夕蔭清月華。
    營營功業人,朽骨成泥沙。

    112 《附:蓮葉二客詩》 唐·佚名

    行時云作伴,坐即酒為侶。
    腹以元化充,衣將云霞補。
    紂虐與堯仁,可惜皆朽腐。
    楫棹無所假,超然信萍查。
    朝浮旭日輝,夕蔭清月華。
    營營功業人,朽骨成泥沙。

    113 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    114 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    115 《生查子》 宋·王千秋

    雄姿畫麒麟,朽骨分螻蟻。
    爭似及生前,常為鶯花醉。
    云山靜有情,天地寬無際。
    且放兩眉開,萬事非人意。

    答別感時撫事抒志

    116 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

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    117 《楚歸晉知罃》 先秦·左丘明

    晉人歸楚公子谷臣,與連尹襄老之尸于楚,以求知罃。
    于是荀首佐中軍矣,故楚人許之。
    王送知罃,曰:“子其怨我乎?”對曰:“二國治戎,臣不才,不勝其任,以為俘馘。
    執事不以釁鼓,使歸即戮,君之惠也。

    古文觀止寫人愛國

    118 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

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    119 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    120 《觀棋大吟》 宋·邵雍

    人有精游藝,予嘗觀弈棋。
    筭馀知造化,著外見幾微。
    好勝心無已,爭先意不低。
    當人盡賓主,對面如蠻夷。

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