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  • 關于骨化的詩詞(510首)

    481 《負暄》 宋·李復

    朝坐前廡西,晚坐前廡東。
    日當正午時,置榻兩楹中。
    予生本多羸,憂患百箭攻。
    三十已白發,歲常苦嚴冬。

    482 《出城》 宋·李復

    今日何日我心傷,出門下馬走東岡。
    東岡路高人跡斷,獨立矯首望八荒。
    長空澹澹地莽莽,停云黯淡山凄蒼。
    回薄浩劫何渺茫,冥默銷沉寂無光。

    483 《送林荊州歸蓬萊》 宋·釋紹曇

    蓬萊山翁抱仙骨,穩跨長鯨游八極。
    玉壺深貯海山云,十載窮幽歸未得。
    年業骨蛻壺倒空,長鯨又化為蒼龍。
    了無一物可依倚,卷舒出沒云無蹤。

    484 《賡趙別駕天寧古檜韻》 宋·釋文珦

    檜龍奮頭角,百獸毋敢獰。
    居然護只園,老鬽魂魄驚。
    本要既深固,樛枝任縱橫。
    秋城風雨癡,或躍常夜鳴。

    485 《趙白云宗丞以詩送惠柳下謁浙西憲使包宏齋命》 宋·釋文珦

    宏齋伊洛宗,白云風雅主。
    二公在斯世,光艷燭寰宇。
    白云歸帝鄉,宏齋庇寒士。
    出處雖小殊,憐才酷相似。

    486 《布袋贊》 宋·釋心月

    放布袋而立,攜布袋而去。
    他日下生來,別道一轉語。
    補處之尊,弄真像假。
    拋卻內宮,來使奉化。
    回觀時髑髏眼睛瀝未盡,緊靠處布袋骨董放不下。
    放得下,未必遭人強描畫。

    487 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    488 《航海之賓陀防真歇師兄》 宋·釋正覺

    至人親見古觀音,化跡今居海上岑。
    煙機外分青嶂骨,水天中見白云心。
    潮痕擁岸棱棱雪,月魄浮波爛爛金。
    根境一如能所斷,圓通游踐法門深。

    489 《送月上人歸鄉》 宋·釋正覺

    西風木落山露骨,秋月在水波濯魂。
    客意歸臥四明麓,三世佛從禪口吞。
    大千俱壞我不壞,三六相昏渠不昏。
    劫空照見造化種,回首應物亡塵根。

    490 《虞美人草》 宋·舒岳祥

    咸陽一炎燒天戲,重瞳將軍帝業空。
    欲據彭城作盟主,漢王隨手定關中。
    垓下楚歌聞太晚,帳前驚起途已窮。
    當時楚士盡漢歸,只有戰兮心不離。

    491 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    五金并八石,一一注仙經。
    雅有深仁行,無非不暫停。
    日華精汞法,月魄煉砂靈。
    入圣超凡骨,變化本真形。

    492 《詠石得天字》 宋·宋無

    肢胍昆侖析,胚渾混沌先。
    靈分玄島峙,秀聚景云群。
    覆壓風雷窟,枝撐宇宙穿。
    崚嶒欹條霧,歷吵聲蘿煙。

    493 《宮入斜》 宋·宋無

    步搖明月冷無光,骨掩春泥草亦芳。
    艷魄不隨紅粉盡,化為蝴蝶舞昭陽。

    494 《次韻簽判張太博移竹》 宋·蘇頌

    梁苑有修竹,移來正得時。
    新開一齋館,分植兩軒墀。
    璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
    物應人共美,性與地兼宜。

    495 《登仙木》 宋·孫應時

    劉樊蟬蛻此登仙,老木當年已插天。
    玉骨半枯猶秀潤,蒼皮新長已榮鮮。
    蟠桃時熟三千歲,銅鍬重摩五百年。
    化鶴未歸山寂寂,徘徊誰與問因緣。

    496 《廣中二首》 宋·王阮

    黑金不肯化青金,奉命來催膽水淋。
    山骨舊疑天鑿透,溝流唯待雨來深。
    丹無九轉如方士,政有三官出上林。
    卻謝黃茅除白發,斷酬平日做僧心。

    497 《挽喬民瞻》 宋·王洋

    楚鄉槐市憶當年,錦繡文章六藝先。
    朱紱哀憐應有在,白頭故舊各凄然。
    修文地下埋英骨,遺愛江城付彩編。
    造化於公意良厚,不教丹旐涉長川。

    498 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    499 《上趙相公二首》 宋·楊公遠

    徹骨清貧頗自憐,生涯淡薄只隨緣。
    搜羅景象畫多趣,拌擻襟期詩幾篇。
    毛穎漫供煙雨耒,石泓聊當稻粱田。
    化爐倘賜甄陶意,便是人生際遇年。

    500 《次韻酬孫艮齋三首》 宋·楊公遠

    抱膝孤吟欠范模,原隨雞犬藉丹爐。
    儻能化得塵凡骨,差勝無聲水墨圖。

    * 關于骨化的詩詞 描寫骨化的詩詞 帶有骨化的詩詞 包含骨化的古詩詞(510首)
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