關于騎乘的詩詞(425首)
201
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
203
《題龍隱巖》 宋·方信孺
愛山那惜走千回,生怕前驅后騎催。
石上參差鱗甲動,眼中在處畫圖開。
驂鸞未辦乘風去,浮鹢何妨載雨來。
人事百事俱變滅,祗應題字不塵埃。
204
《九辯》 先秦·宋玉
悲哉!秋之為氣也。
蕭瑟兮,草木搖落而變衰。
憭栗兮,若在遠行。
登山臨水兮,送將歸。
205
《游東山寺》 宋·韓縝
久有東林約,因乘暇日游。
眼明初出郭,神王欲凌秋。
野曠騫孤隼,江清飏遠鷗。
近山青嶂合,多稼綠云浮。
206
《登岳陽樓》 元·傅若金
馳傳自青天,憑高憶往年。
闌干映水迥,埤堄與云連。
江合沅湘大,山侵楚蜀偏。
蜃郎通別井,龍女宅重淵。
207
《天魔舞》 明·瞿佑
承平日久寰宇泰,選伎徵歌皆絕代。
教坊不進胡旋女,內廷自試天魔隊。
天魔隊子呈新番,似佛非佛蠻非蠻。
司徒初傳秘密法,世外有樂超人間。
209
《梁父吟》 宋·葉適
依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。
212
《神光燦》 元·劉處玄
處玄拜上,道錄高功,日照別后難逢。
渴仰之懷,甚時得睹仙容。
即辰仲冬辛酉,急焚香、跪領開封。
清河德,又行緣闡醮,敬信無窮。
213
《水調歌頭 言性》 元·李道純
三元秘秋水,都不屬思量。
收來毫末,放開在地不能藏。
過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
本自無形象,隨處見青黃。
214
《水調歌頭 言性》 元·李道純
三元秘秋水,都不屬思量。
收來毫末,放開在地不能藏。
過去未來見在,只是星兒消息,體物顯然彰。
本自無形象,隨處見青黃。
215
《蘇武慢·出世登真》 元·馮尊師
出世登真,須憑剛志,決要頓開靈慧。
消塵止念,絕愛忘憂,恬淡自然知味。
雷震一聲,火發三田,半夜烏飛千里。
透簾幃、鉛鼎溫溫,恣飲玉壺香膩。
216
《將進酒·將進酒》 明·徐禎卿
將進酒,乘杜康。
大白硨磲為罌錦,作冪燕京字琥珀。
朱緡三千酒一石,君呼六博我當擲。
盤中好采顏如花,鴛鴦分翅真可夸。
218
《春日田園雜興十首》 宋·陳舜道
春來非是愛吟詩,詩是田園乘興時。
得瑕分畦秧韭菜,趁晴樊圃樹棠梨。
山煙青笠等閑去,沙地鳥犍和醉騎。
一片野情羈不住,春來非是愛吟詩。
219
《送張無夢歸天臺山》 宋·初暐
紫皇宮闕羅高清,花虯玉鳳圍墉城。
長生曲奏升天行,神仙縹緲喧相迎。
棲真何必拋塵綱,飆輪萬里時來往。
張公結廬天臺山,赤城霞起三千丈。
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