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  • 關于驅病的詩詞(238首)

    81 《秋日寄狄補闕》 唐·羅隱

    紅塵擾擾間,立馬看南山。
    謾道經年往,何妨逐日閑。
    病中霜葉赤,愁里鬢毛斑。
    不為良知在,驅車已出關。

    82 《重九日廣陵道中》 唐·羅隱

    秋山抱病何處登,前時韋曲今廣陵。
    廣陵大醉不解悶,韋曲舊游堪拊膺。
    佳節縱饒隨分過,流年無奈得人憎。
    卻驅羸馬向前去,牢落路岐非所能。

    83 《祝風三十二韻》 唐·吳融

    我有二頃田,長洲東百里。
    環涂為之區,積葑相連纚.
    松江流其旁,春夏多苦水。
    堤防茍不時,泛濫即無已。

    84 《平望蚊子二十六韻》 唐·吳融

    天下有蚊子,候夜噆人膚。
    平望有蚊子,白晝來相屠。
    不避風與雨,群飛出菰蒲。
    擾擾蔽天黑,雷然隨舳艫。

    85 《和鄭拾遺秋日感事一百韻》 唐·韋莊

    禍亂天心厭,流離客思傷。
    有家拋上國,無罪謫遐方。
    負笈將辭越,揚帆欲泛湘。
    避時難駐足,感事易回腸。

    86 《吉水作尉時酬閻侍御見寄》 唐·李中

    謬佐驅雞任,常思賦鵩人。
    未諧林下約,空感病來身。
    鎖徑青苔老,鋪階紅葉新。
    相思不可見,猶喜得書頻。

    87 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    88 《濉陽行》 唐·李涉

    黃昏日暮驅羸馬,夜宿濉陽烽火下。
    此地新經殺戮來,墟落無煙空碎瓦。
    層冰塞斷隋朝水,一道銀河貫千里。

    89 《濉陽行》 唐·李涉

    黃昏日暮驅羸馬,夜宿濉陽烽火下。
    此地新經殺戮來,墟落無煙空碎瓦。
    層冰塞斷隋朝水,一道銀河貫千里。

    90 《丁巳元日》 唐·司空圖

    稟朔華夷會,開春氣象生。
    日隨行闕近,岳為壽觴晴。
    作睿由稽古,昭仁事措刑。
    上玄勞眷佑,高廟保忠貞。

    91 《襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝》 唐·陸龜蒙

    洪范分九疇,轉成天下規。
    河圖孕八卦,煥作玄中奇。
    先開否臧源,次筑經緯基。
    粵若魯圣出,正當周德衰。

    92 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》 唐·陸龜蒙

    微生參最靈,天與意緒拙。
    人皆機巧求,百徑無一達。
    家為唐臣來,奕世唯稷卨.只垂青白風,凜凜自貽厥。
    猶殘賜書在,編簡苦斷絕。

    93 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

    辭賦精選紀行抒情

    94 《定風波(雙調)》 宋·柳永

    佇立長堤,淡蕩晚風起。
    驟雨歇,極目蕭疏,塞柳萬株,掩映箭波千里。
    走舟車向此,人人奔名競利。
    念蕩子、終日驅驅,爭覺鄉關轉迢遞。

    95 《安公子(中呂調)》 宋·柳永

    長川波瀲滟。
    楚鄉淮岸迢遞,一霎煙汀雨過,芳草青如染。
    驅驅攜書劍。
    當此好天好景,自覺多愁多病,行役心情厭。

    羈旅抒懷感慨孤寂愁苦

    96 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    97 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    98 《擬孫權答曹操書》 宋·蘇軾

    權白孟德足下:辱書開示禍福,使之內殺子布,外擒劉備以自效。
    書辭勤款,若出至誠,雖三尺童子,亦曉然知利害所在矣。
    然仆懷固陋,敢略布。
    昔田橫,齊之遺虜,漢高祖釋酈生之憾,遣使海島,謂橫來大者王,小者侯,猶能以刀自剄,不肯以身辱于劉氏。

    書信

    99 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    100 《野廟碑》 唐·陸龜蒙

    碑者,悲也。
    古者懸而窆,用木。
    后人書之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
    自秦漢以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其稱矣。

    諷刺小品文

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