關于驅牧的詩詞(112首)

鰲禁輟頗牧，熊軾賴龔黃。
一時林莽千險，蜂午要驅攘。
金版六韜初試，煙斂山空野迥，低草見牛羊。
旒纊釋南顧，戈甲濯銀潢。

天宇正高爽，更躡最高樓。
長風為我驅駕，極目海山頭。
不用牛山孟浩，不用齊山杜牧，人景自堪酬。
舉酒酹空闊，汗漫與為游。

書避亂所見女子，末有埋冤姐姐，銜恨婆婆語，極俚。
后有螺川楊氏和二首，又自序生楊嫁羅，丙子暮春，自涪翁亭下舟行，追騎迫，間逃入山，卒不免于驅掠。
行三日，經此橋，睹無聞二詞，以為特未見其苦，乃和于壁。
復云，觀者毋謂弄筆墨非好人家兒女，此詞雖俚，諒當近情，而首及權奸誤國。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。
方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。
眾言朋興，朕志自定。
外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。

古文觀止敘事寫人抒情

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

碑者，悲也。
古者懸而窆，用木。
后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。

諷刺小品文

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

東皋薄暮望，徙倚欲何依？
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。

秋天初中

公車猶記昔年情，萬里從我塞上征。
牧圉此時猶捍御，馳驅何日慰升平？
由來友愛鐘吾輩，肯把須眉負此生？
去住安危俱莫問，燕然曾勒古人名。

四山壁立色如赭，盤江橫流絕壁下。
驚濤赴壑奔萬牛，峻坂懸空容一馬。
危叢古樹何陰森，尋常行客誰敢臨。
徭婦清晨出深洞，虎辟白晝行空林。

流水斷橋，壞壁春風，一曲韋娘。
記宰相開元，弄權瘡痏，全家駱谷，追騎倉皇。
彩鳳隨鴉，瓊奴失意，可似人間白面郎。
知他是：燕南牧馬，塞北驅羊。

南溪太史還朝晚，息駕江陵頗從款。
彩毫曾詠水仙花，可惜國香天不管。
將花托意為羅敷，十七未有十五余。
宋玉門墻紆貴從，藍橋庭戶怪貧居。

寂居山之阿，木葉明返照。
陰厓凝晚色，余霞尚鮮耀。
遠心望煙海，孤興凌仙嶠。
歸牧驅牛馬，溪船罷漁釣。
閉門歸動息，默以領眾妙。

仙居仙人游仙都，帝遣滕六為先驅。
天花撩亂繽紛舞，秉圭植璧仙靈趨。
削瓜青玉一萬仞，拔地挺挺撐元虛。
人言黃帝此輕舉，上有蓮花開碧湖。

半雨半晴山弄姿，濕云吹風不成癡。
蘼蕪漸遍楚宮碧，葡萄未漲巴江遲。
西南大尹初涉境，山川效職加瑰奇。
翠屏窺窗故娟妙，松巒映掩相參差。

奚官小臣職奚為，馬饑則秣渴飲之。
龍媒八尺千里姿，雪花被身云陸離。
洼之異種來天池，乘與重惜間驅馳。
河清海晏無盤嬉，壯士老死不得騎。