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  • 關于馬啟的詩詞(236首)

    81 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    82 《與獨孤穆冥會詩》 唐·臨淄縣主

    江都昔喪亂,闕下多構兵。
    豺虎恣吞噬,干戈日縱橫。
    逆徒自外至,半夜開重城。
    膏血浸宮殿,刀槍倚檐楹。

    83 《臘月中游發生洞裴回之際見雙白蝙蝠三飛洞門…口號》 唐·韋洪

    欲驗發生洞,先開冰雪行。
    窺臨見二翼,色素飛無聲。
    狀類白蝙蝠,幽感騰化精。
    應知五馬來,啟蟄迎春榮。
    露冕□之久,鳴騶還慰情。

    84 《喜遷鶯》 唐·薛昭蘊

    殘蟾落,曉鐘鳴,羽化覺身輕。
    乍無春睡有馀酲,杏苑雪初晴¤
    紫陌長,襟袖冷,不是人間風景。

    85 《述行賦》 兩漢·蔡邕

    延熹二年秋,霖雨逾月。
    是時梁翼新誅,而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。
    又起顯陽苑于城西,人徒凍餓,不得其命者甚眾。
    白馬令李云以直言死,鴻臚陳君以救云抵罪。

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    86 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

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    87 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    88 《三段子(次韻蘇粹中寄詠筠莊)》 宋·李彌遜

    層林煙霽,巨壁天半,鴻飛無路。
    云斷處、兩山之間,十萬瑯玕環翠羽。
    轉秀谷、枕萍花汀溆。
    短柳疏籬向暮。

    89 《水調歌頭(賀許侍郎奕得孫)》 宋·魏了翁

    三十作龍首,四十珥貂蟬。
    幡然攜取名節,錦繡蜀山川。
    攬轡扶桑初曉,飲馬咸池未旰,來日盡寬閑。
    茲事亦云足,所樂不存焉。

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    90 《水調歌頭(賀許侍郎奕得孫)》 宋·魏了翁

    三十作龍首,四十珥貂蟬。
    幡然攜取名節,錦繡蜀山川。
    攬轡扶桑初曉,飲馬咸池未旰,來日盡寬閑。
    茲事亦云足,所樂不存焉。

    91 《沁園春(四和)》 宋·劉克莊

    余少之時,賦和仲宣,檄如孔璋。
    也曾觀萬舞,鋪陳商頌,曾聞九奏,制作堯章。
    抖擻空囊,存留諫笏,猶帶虛皇案畔香。
    今歸矣,省聽雞騎馬,趁早朝忙。

    92 《賀新郎》 宋·柴望

    滿酌西湖酒。
    覺湖山、依然未老,游人如舊。
    數過清明才六日,欲暖未晴時候。
    正畫舫、春明波透。

    93 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    94 《摸魚兒(肯堂欲惠書不果,借蕭彥和梅花韻見意)》 宋·王奕

    問梅花、幾人邀詠,平生見外騷楚。
    相思一夜羅浮遠,姑射仙姿何處。
    情未吐。
    □□□、雄蜂雌蝶空相遇。

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    95 《摸魚兒(肯堂欲惠書不果,借蕭彥和梅花韻見意)》 宋·王奕

    問梅花、幾人邀詠,平生見外騷楚。
    相思一夜羅浮遠,姑射仙姿何處。
    情未吐。
    □□□、雄蜂雌蝶空相遇。

    96 《向湖邊(江緯讀書堂)》 宋·江緯

    退處鄉關,幽棲林藪,舍宇第須茅蓋。
    翠巘清泉,啟軒窗遙對。
    遇等閑、鄰里過從,親朋臨顧,草草便成幽會。
    策杖攜壺,向湖邊柳外。

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    97 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    98 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

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    99 《中秋詠懷借杜子美秋日述懷一百韻和寄柳州假鳴桑先生》 明·徐威

    異鄉青嶂外,故里白云邊。
    北極懸雙眼,中秋度四年。
    燈前橫一劍,江滸宿孤船。
    玉露漙漙忌,金波炯炯然。

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    100 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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