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  • 關于馬匹的詩詞(535首)

    241 《沁園春(為友人壽)》 宋·程正同

    富敵陶猗,才卑賈馬,氣吞曹劉。
    更妓娛安石,東山名勝,樽盈文舉,北海風流。
    事冷千年,身兼八子,豪舉伊誰與匹儔。
    應還笑,為天將降任,未欲東周。

    242 《風入松》 宋·利登

    斷蕪幽樹際煙平。
    山外又山青。
    天南海北知何極,年年是、匹馬孤征。
    看盡好花成子,暗驚新筍抽林。

    宋詞三百首元宵節抒情

    243 《滿江紅》 宋·華岳

    廟社如今,誰復問、夏松殷柏。
    最苦是、二江涂腦,兩淮流血。
    壯士氣虹箕斗貫,征夫汗馬兜鍪濕。
    問孫吳、黃石幾編書,何曾識。

    244 《徵招(和煥甫秋聲·君有遠游之興,為首行路難以感之)》 宋·彭元遜

    人間無欠秋風處,偏到霜痕月杪。
    風雨船篷,日夜風波未了。
    忽潮生海立,又天闊、江清欲曉。
    孤迥幽深,激揚悲壯,浮沈浩渺。

    245 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    246 《哨遍·高祖還鄉》 元·睢景臣

    社長排門告示,但有的差使無推故,這差使不尋俗。
    一壁廂納草也根,一邊又要差夫,索應付。
    又是言車駕,都說是鑾輿,今日還鄉故。
    王鄉老執定瓦臺盤,趙忙郎抱著酒胡蘆。

    諷刺

    247 《孔雀東南飛/古詩為焦仲卿妻作》 兩漢·佚名

    漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,為仲卿母所遣,自誓不嫁。
    其家逼之,乃投水而死。
    仲卿聞之,亦自縊于庭樹。
    時人傷之,為詩云爾。

    高中文言文樂府民謠寫人愛情

    248 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    249 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    250 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    251 《岳忠武王祠》 明·于謙

    匹馬南來渡浙河,汴城宮闕遠嵯峨。
    中興諸將誰降敵,負國奸臣主議和。
    黃葉古祠寒雨積,清山荒冢白云多。
    (“清山”一作“青山”)

    如何一別朱仙鎮,不見將軍奏凱歌。

    詠史愛國

    252 《一絡索·過盡遙山如畫》 清·納蘭性德

    過盡遙山如畫。
    短衣匹馬。
    蕭蕭落木不勝秋,莫回首、斜陽下。
    別是柔腸縈掛。
    待歸才罷。
    卻愁擁髻向燈前,說不盡、離人話。

    紀行寫景抒情

    253 《送湖南部曲》 宋·辛棄疾

    青衫匹馬萬人呼,幕府當年急急符。
    愧我明珠成薏苡,負君赤手縛於菟。
    觀書老眼明如鏡,論事驚人膽滿軀。
    萬里云霄送君去,不妨風雨破吾廬。

    送別抒懷壯志難酬

    254 《塞上曲二首·其二》 唐·戴叔倫

    漢家旌幟滿陰山,不遣胡兒匹馬還。
    愿得此身長報國,何須生入玉門關。

    邊塞愛國

    255 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    256 《齊國佐不辱命》 先秦·左丘明

    晉師從齊師,入自丘輿,擊馬陘。
    齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
    “不可,則聽客之所為。
    ”賓媚人致賂,晉人不可,曰:“必以肖同叔子為質,而使齊之封內盡東其畝。

    古文觀止寫人外交歷史故事

    257 《貨殖列傳序》 兩漢·司馬遷

    老子曰:“至治之極,鄰國相望,雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業,至老死不相往來。
    ”必用此為務,挽近世涂民耳目,則幾無行矣。
    太史公曰:夫神農以前,吾不知已。
    至若《詩》、《書》所述虞、夏以來,耳目欲極聲色之好,口欲窮芻豢 之味,身安逸樂而心夸矜勢能之榮。

    古文觀止序文議論

    258 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    259 《送楊少尹序》 唐·韓愈

    昔疏廣、受二子,以年老,一朝辭位而去。
    于是公卿設供帳,祖道都門外,車數百輛;道路觀者,多嘆息泣下,共言其賢。
    漢史既傳其事,而后世工畫者,又圖其跡,至今照人耳目,赫赫若前日事。
    國子司業楊君巨源,方以能詩訓后進,一旦以年滿七十,亦白相去,歸其鄉。

    古文觀止送別序文

    260 《方山子傳》 宋·蘇軾

    方山子,光、黃間隱人也。
    少時慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。
    稍壯,折節讀書,欲以此馳騁當世,然終不遇。
    晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。

    古文觀止寫人隱居生活抒懷

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