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    221 《丙申生日七十自賦二首》 宋·方回

    先君無罪謫封川,天畀遺孤出瘴煙。
    忽到古希年七十,猶思上大化三千。
    苦吟足可編詩史,狂醉真宜號謫仙。
    五子傳家無一物,聊將書冊當青氈。

    222 《瑞云院大樹林中二首》 宋·方回

    城中遙望萬重云,今日蟬聲始一聞。
    略計此山松竹數,漢時應比百封君。

    223 《少虛用前韻見貽仍答二首》 宋·郭印

    倦游思林泉,歸夢空昔昔。
    田無二頃良,何以充耕織。
    古來貴公子,氣焰熏王室。
    家饒數百僮,門走三千客。

    224 《無題二首》 宋·錢時

    蝸角封疆幾廢興,壺中日月盡分明。
    世間多少不平事,只有心平處處平。

    225 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    九十日春今欲過,人生能見幾韶光。
    秦源方被梅花誤,隋岸還看柳絮狂。
    拄杖子,知不遷義,緘封不密,滿口嚼冰霜。
    千言萬語無人會,又逐流鶯過短墻。

    226 《偈頌一百四十一首》 宋·釋師范

    聲前一句,不封不樹。
    坐斷舌頭,如何通吐。
    昨日有人從天臺來,卻往徑山去。

    227 《踏莎偶成三首》 宋·舒岳祥

    兩山天一路,孤石水分流。
    多難身衰日,新涼病有瘳。
    侯封竹萬個,奴課橘千頭。
    生理能如此,真堪隱去休。

    228 《翰林侍讀學士尚書右丞李公挽辭三首》 宋·蘇頌

    歲晚轘轅道,神歸嵩少原。
    百年封域廣,三品葬儀尊。
    笳吹迎風急,帷裳蔽日昏。
    洛人應墮淚,幾世見銘旛。

    229 《宣徽南院使太子太保贈司空馮公挽辭三首》 宋·蘇頌

    皇佑登瀛日,同升愧妄庸。
    我年先一飯,君學富三冬。
    久要平生好,分攜晚歲逢。
    無因素車去,執紼望丘封。

    230 《次韻王正仲蒲傳正二月十五日奉祠高禖二首》 宋·蘇頌

    滌牢宮醴被禋時,物吐華心睡景遲。
    禁掖嘉祥開覆燕,祠官先兆應維羆。
    陽郊類帝重封土,宣室思賢正受厘。
    天錫子孫千億報,年年玉葉長新枝。

    231 《送中書潘舍人省上二首》 宋·蘇籀

    紫微雞省待論思,少作英辭寤柬奇。
    高浪駕天輸朗漢,紫霄即日奮長離。
    然明東里今同道,德裕封敖適此時。
    應笑迂慵畸已甚,嗚呼鶴巘綴蟬枝。

    232 《冬日即事一首》 宋·蘇籀

    蠟梔五萬酬鞭直,洴絖百金真食封。
    蕭散不萌爭鬧趣,真醇繆覬養生慵。
    滌清研里憨凡筆,磨澈鑒中嚬窘容。
    暘旱玄冥僭春令,狐裘羔酒貯嚴冬。

    233 《次程斗山村居韻十首》 宋·楊公遠

    蕭灑園池上,依然一故廬。
    蒼苔封曲逕,老鶴伴閒居。
    計拙身還逸,顏酡鬢任疎。
    日長無個事,窮達儘教渠。

    234 《曲江值歐陽伯起舟行至封川二首》 宋·曾豐

    華發吾衰矣,妙齡君浩然。
    追隨多計日,笑語兩忘年。
    功業無它遜,文章收自專。
    浯溪崖石上,準擬效拳拳。

    235 《真宗御制二首》 宋·真宗

    五代衰替,六合摧離。
    封疆窮據,兵甲競馳。
    天顧黎獻,涂炭可悲。
    帝避靈命,濬哲應斯。

    236 《淳化中朝會二十三首》 隋代·佚名

    聲教方柔遠,甌閩禮可招。
    獻圖連日際,歸國象江湖。
    撫運重熙盛,提封萬里遙。
    還同有虞氏。
    文德格三苗。

    237 《淳化中朝會二十三首》 隋代·佚名

    聲教方柔遠,甌閩禮可招。
    獻圖連日際,歸國象江湖。
    撫運重熙盛,提封萬里遙。
    還同有虞氏。
    文德格三苗。

    238 《天安殿冊封五岳帝一首》 隋代·佚名

    名岳奠方,帝備克舉。
    吉日惟良,九實咸旅。
    溫玉鏤文,纁裳正寧。
    禮備樂成,篤神之祜。

    239 《天安殿冊封五岳帝一首》 隋代·佚名

    名岳奠方,帝備克舉。
    吉日惟良,九實咸旅。
    溫玉鏤文,纁裳正寧。
    禮備樂成,篤神之祜。

    240 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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