關于馀父的詩詞(182首)
101
《樂毅報燕王書》 先秦·佚名
昌國君樂毅,為燕昭王合五國之兵而攻齊,下七十馀城,盡郡縣之以屬燕。
三城未下,而燕昭王死。
惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之將。
樂毅奔趙,趙封以為望諸君。
古文觀止書信
103
《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈
三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。
古文觀止書信抒憤
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《三槐堂銘》 宋·蘇軾
天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
天不可必乎?仁者必有后。
二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。
古文觀止贊頌寫人
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
感嘆生命
107
《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
108
《諫迎佛骨表》 唐·韓愈
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。
勸諫
109
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
110
《壽徐尉》 宋·趙福元
幔亭駕斗浮丹巘,扁題密鏤黃金篆。
淋漓羽蓋森鸞旂,仙凡不隔蟠桃宴。
紅云垂地醉壺天,真珠為漿玉為饌。
中有一人長眉青,紫錦荷囊燦星弁。
111
《壽樓監丞》 宋·陳起
十洲三島日月長,殷紅軟紫秋更香。
銀河倒浸珊瑚冷,十二樓高玉露瀼。
九老仙都在何許,縹緲五云鸞對舞。
璇臺寶榭居者誰,乃是仙翁宣獻府。
112
《項王廟》 宋·董天吉
嬴氏亂天紀,群雄各飛揚。
子羽勇無敵,拔劍起戎行。
熊罷八千士,飚舉度長江。
威名震列國,斬嬰爇咸陽。
114
《挽文丞相》 宋·黃繼善
三百馀年樂育恩,晚從科目得斯人。
崎嶇嶺海期年國,零落氈毛萬死身。
諸葛未亡猶有漢,包胥欲泣更無秦。
挑燈忼慨歌梁父,鬢發蕭森戄鬼神。
116
《秋興》 宋·林東愚
落日江城動鼓鼙,故山千里轉逶迤。
謝安舊宅空陳跡,尼父馀風異昔時。
苜蓿秋高戎馬健,海門日短雁書遲。
客窗兀對黃昏坐,云漢悠悠起暮思。
117
《西陂》 宋·余復
涉海波濤險,登山足力疲。
胡為赤鑒游,海角山之涯。
崎嶇亂石間,況復乘船危。
茲游固有意,訪古傷今時。
118
《哀江頭》 明·何白
飛云渡口西風急,津吏停橈刺船立。
始陽公子方垂髫,掩抑依依向余泣。
為言阿父守南康,雙旌五馬爛生光。
寧知廉吏反成罪,諸孤藐爾身凄涼。
119
《張烈婦》 明·陸師道
抱璧置泥涂,皎然質不泯。
菖蒲九節花,雖死常流芬。
十三學裁衣,十六誦詩書。
十七婦道成,十八為君妻。
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