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  • 關于馀照的詩詞(445首)

    261 《浣溪沙》 唐·韋莊

    清曉妝成寒食天,柳球斜裊間花鈿,卷簾直出畫堂前¤
    指點牡丹初綻朵,日高猶自憑朱闌,含嚬不語恨春殘。
    欲上秋千四體慵,擬交人送又心忪,畫堂簾幕月明風¤
    此夜有情誰不極,隔墻梨雪又玲瓏,玉容憔悴惹微紅。

    262 《浣溪沙》 唐·張泌

    鈿轂香車過柳堤,樺煙分處馬頻嘶,為他沉醉不成泥¤
    花滿驛亭香露細,杜鵑聲斷玉蟾低,含情無語倚樓西。
    馬上凝情憶舊游,照花淹竹小溪流,鈿箏羅幕玉搔頭¤
    早是出門長帶月,可堪分袂又經秋,晚風斜日不勝愁。

    263 《臨江仙》 唐·馮延巳

    冷紅飄起桃花片,青春意緒闌珊。
    高樓簾幕卷輕寒。
    酒馀人散,獨自倚闌干¤
    夕陽千里連芳草,風光愁殺王孫。
    徘徊飛盡碧天云。
    鳳城何處,明月照黃昏。

    264 《奉酬襲美先輩初夏見寄次韻》 唐·陸龜蒙

    積雨晦皋圃,門前煙水平。
    蘋蘅增遙吹,枕席分馀清。
    村旆詫酒美,賒來滿鋞程。
    未必減宣子,何羨謝公榮。

    265 《悼亡詩三首》 魏晉·潘安

    荏苒冬春謝,寒暑忽流易。
    之子歸窮泉,重壤永幽隔。
    私懷誰克從,淹留亦何益。
    僶俛恭朝命,回心反初役。

    悼亡組詩

    266 《少年游·潤州作》 宋·蘇軾

    去年相送,馀杭門外,飛雪似楊花。
    今年春盡,楊花似雪,猶不見還家。
    對酒卷簾邀明月,風露透窗紗。
    恰似姮娥憐雙燕,分明照、畫梁斜。

    婉約思念

    267 《傾杯》 宋·沈蔚

    梅英弄粉。
    尚淺寒、臘雪消未盡。
    布彩箔、層樓高下,燈火萬點,金蓮相照映。
    香徑縱橫,聽畫鼓、聲聲隨步緊。

    追憶寫景傷春

    268 《蝶戀花》 宋·黃裳

    忽送林光禽有語。
    飛入遙空,失素歸洲鷺。
    照處無私清望富。
    馀輝不惜人人與。
    玉繩欲到中天路。
    且待飛觴,緩緩移瓊步。
    花下影圓良夜午。
    東南樓上還相顧。

    269 《蝶戀花》 宋·黃裳

    忽送林光禽有語。
    飛入遙空,失素歸洲鷺。
    照處無私清望富。
    馀輝不惜人人與。
    玉繩欲到中天路。
    且待飛觴,緩緩移瓊步。
    花下影圓良夜午。
    東南樓上還相顧。

    270 《賀新郎》 宋·李泳

    門掩長安道。
    卷重簾、垂楊散暑,嫩涼生早。
    午夢驚回庭陰翠,蝶舞鶯吟未了。
    政露冷、芙蓉池沼。

    初中文言文女子戰士傳記

    271 《水調歌頭》 宋·朱熹

    不見嚴夫子,寂寞富春山。
    空馀千太危石,高插暮云端。
    想象羊裘披了,一笑兩忘身世,來把釣魚竿。
    不似林間翮,飛倦始知還。

    272 《畫錦堂(牡丹)》 宋·黃載

    麗景融晴,浮光起晝,玉妃信意尋春。
    一笑酒杯翻手,滿地祥云。
    寶臺艷蹙文綃帕,郎宮嬌舞郁金裙。
    嫣然處,況是生香微濕,膩臉馀醺。

    豪放詠史感慨

    273 《鶯啼序》 宋·徐寶之

    荼コ一番過雨,漬殘花似雪。
    向清曉、步入東風,細拾苔砌馀靨。
    有數片、飛沾翠柳,縈回半著雙歸蝶。
    悄無人、共立幽禽,呢呢能說。

    古詩三百首邊塞寫人

    274 《菩薩蠻·催花未歇花奴鼓》 清·納蘭性德

    催花未歇花奴鼓,酒醒已見殘紅舞。
    不忍覆馀觴,臨風淚數行。
    粉香看又別,空剩當時月。
    月也異當時,凄清照鬢絲。

    離別寫花

    275 《玉臺新詠序》 南北朝·徐陵

    夫凌云概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。
    周王璧臺之上,漢帝金屋之中,玉樹以珊瑚為枝,珠簾以玳瑁為匣。
    其中有麗人焉。
    其人也:五陵豪族,充選掖庭;四姓良家,馳名永巷。

    詠物寫鳥思鄉

    276 《金縷曲·詠白海棠》 清·顧太清

    洞戶深深掩。
    笑世間、濃脂膩粉,那般妝點。
    認取朦朧明月下,不許東風偷飐。
    偏觸動、詞人系念。

    詠物寫花感傷惜花

    277 《豫讓論》 明·方孝孺

    士君子立身事主,既名知己,則當竭盡智謀,忠告善道,銷患于未形,保治于未然,俾身全而主安。
    生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策,斯為美也。
    茍遇知己,不能扶危為未亂之先,而乃捐軀殞命于既敗之后;釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
    蓋嘗因而論之:豫讓臣事智伯,及趙襄子殺智伯,讓為之報仇。

    古文觀止史論寫人

    278 《上林賦》 兩漢·司馬相如

    亡是公聽然而笑曰:“楚則失矣,而齊亦未為得也。
    夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也。
    封疆畫界者,非為守御,所以禁淫也。
    今齊列為東藩,而外私肅慎,捐國逾限,越海而田,其于義固未可也。

    寫景敘事

    279 《大鵬賦·并序》 唐·李白

    余昔于江陵,見天臺司馬子微,謂余有仙風道骨,可與神游八極之表。
    因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
    此賦已傳于世,往往人間見之。
    悔其少作,未窮宏達之旨,中年棄之。

    志向

    280 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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