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  • 關于飲勞的詩詞(377首)

    241 《贈吳孟求承議二首》 宋·張耒

    我生仕宦求餬口,敢憚水浮兼陸走。
    朅來京口見花落,歸去西風未吹柳。
    山尋北固初知路,水飲中泠未盈缶。
    徒勞結束解書劍,未覺塵埃生戶牖。
    瓜洲澄江曉如鏡,照水自覺秋容瘦。
    因公忽致舊酒壺,恍如夢覺南柯守。

    242 《演雅》 宋·黃庭堅

    桑蠶作繭自纏裹,蛛蝥結網工遮邏。
    燕無居舍經始忙,蝶為風光勾引破。
    老鶬銜石宿水飲,穉蜂趨衙供蜜課。
    鵲傳吉語安得閑,雞催晨興不敢臥。

    243 《寄陳適用》 宋·黃庭堅

    日月如驚鴻,歸燕不及社。
    清明氣妍暖,亹亹向朱夏。
    輕衣頗宜人,裘褐就椸架。
    已非紅紫時,春事歸桑柘。

    244 《次韻周德夫經行不相見之詩》 宋·黃庭堅

    春風倚樽俎,緣發少年時。
    酒膽大如斗,當時淮海知。
    醉眼概九州,何嘗識憂悲。
    看云飛翰墨,秀句詠蛛絲。

    245 《答周德夫見寄》 宋·黃庭堅

    自我官東南,久無西北書。
    周郎縱橫才,欬唾落明珠。
    寄聲相勞苦,敦厚不忘初。
    窮山江莽蒼,胸次赤寬舒。

    246 《讀方言》 宋·黃庭堅

    八月梨棗紅,繞墻風自落。
    江南風雨余,未覺衣衾薄。
    壁蟲憂寒來,催婦織衣著。
    荒畦杞菊花,猶用充羹臛。

    247 《和劉景文》 宋·黃庭堅

    追隨城西園,殘暑欲退席。
    夜涼雨新休,城譙掛蒼璧。
    佳人攜手嬉,調笑忘日夕。
    劉侯本將家,今為讀書客。

    248 《偶成 其五》 元·王冕

    去年今日雨瀟瀟,今日天晴雪尚消。
    杖履誰來看花柳,江湖何處得漁樵?徒叨食飲居安土,未有功勞補圣朝。
    入夜遙遙瞻北斗,紫云團蓋上青霄。

    249 《伏日贈徐焦二生》 宋·歐陽修

    徐生純明白玉璞,焦子皎潔寒泉冰。
    清光瑩爾互輝映,當暑自可消炎蒸。
    平湖綠波漲渺渺,高榭古木陰層層。
    嗟哉我豈不樂此,雖雖欲往身未能。

    250 《重贈劉原父》 宋·歐陽修

    憶昨君當使北時,我往別君飲君家。
    愛君小鬟初買得,如手未觸新開花。
    醉中上馬不知夜,但見九陌燈火人諠嘩。
    歸來不記與君別,酒醒起坐空咨嗟。

    251 《答圣俞》 宋·歐陽修

    人皆喜詩翁,有酒誰肯一醉之。
    嗟我獨無酒,數往從翁何所為。
    翁居南方我北走,世路離合安可期。
    汴渠千艘日上下,來及水門猶未知。

    252 《冬夕小齋聯句寄梅圣俞》 宋·歐陽修

    寒窗明夜月,散帙耿燈火。
    破硯裂冰澌,敗席薦霜笴。
    廢書浩長吟,想子實勞我。
    清篇追曹劉,苦語侔島可。

    253 《思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作》 宋·歐陽修

    君家白鶴戶雪毛,我家白兔白玉毫。
    誰將贈兩翁,謂此二物皎潔勝瓊瑤。
    已憐野性易馴擾,復愛仙格何孤高。
    玉兔四蹄不解舞,不如雙鶴能清◇。

    254 《送韓子華》 宋·歐陽修

    嗟我久不見韓子,如讀古書思古人。
    忽然相逢又數日,笑語反不共一樽。
    諫垣尸居職業廢,朝事汲汲勞精神。
    子華筆力天馬足,駑駘千百誰可群。

    255 《水調歌頭 庚辰六月,游玉華谷,回過少姨廟》 元·元好問

    中語,為之賦仙人詞,今載於此。
    夢入云山宮闕幽。
    鸞?同侶鴛鳳流。
    桂月竟夜光不收。

    256 《一寸金·一不輕師慢法》 宋·無名氏

    一不輕師慢法,二誦清凈仙經。
    三存真氣養神靈。
    四把塵勞拂盡。
    五斷無明業火,六除俗里人情。
    七擒猿馬永安寧。
    八味瓊漿得飲。

    257 《送張諷寺丞赴青州幕》 宋·梅堯臣

    朝廷久清明,賢相出賢牧。
    賢牧又選賢,森森備官屬。
    是以邦政修,良農播嘉谷。
    上無租賦逋,下有囷廩蓄。

    258 《寄謝開封宰薛贊善》 宋·梅堯臣

    予生多不偶,事事相與背。
    適從平川役,乃遇河決潰。
    舟膠在中野,寸步使心痗。
    誰知赤縣尹,勤恤每外內。

    259 《次韻和吳正仲以予往南陵見寄兼惠新醞早蟹》 宋·梅堯臣

    我念仲氏疾,走轂不暇膏。
    久處田園閑,風日慣犯冒。
    暮過春谷溪,亭長或前勞。
    乃心在手足,豈得事請造。

    260 《答中道小疾見寄》 宋·梅堯臣

    嵇康性彌嬾,曾不廢養生。
    子姑當妙年,何乃勞其精。
    老聃有至論,身孰親於名。
    詩本道情性,不須大厥聲。

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