關于饑欲食的詩詞(232首)

今朝胡不樂，取書一哦之。
饑窮古不免，陶生良有辭。
骨肉同天倫，僮仆緣食來。
如何長年中，萬事付酒杯。
脫身得一飽，激烈陳歌詩。
不如魯侯仁，借貸英雄材，嗟余亦有作，欲向誰同貽。

風巢裊裊春鴉鴉，無子老人仰面嗟。
柳弓葦箭覷不見，高紅遠綠勞相遮。
女嬋童子黃短短，耳中聞人惜春晚。
逃蜂匿蝶踏地來，拋卻齋糜一瓷碗。

送別抒懷孤寂

樂天樂天，來與汝言。
汝宜拳拳，終身行焉。
物有萬類，錮人如鎖。

口腹相煎亦可羞，饑來欲食飽還憂。
一編地下我無用，須學留侯辟谷不。

龍德蟠際，在蟲莫知。
實尸雨霖，鞭雷搖幟。
蠢蠢生齒，腹饑謀食。
四時罔避，力穡藝稷。

兔誠中山族，中古稍分裂。
唐虞用大牲，雖有目未瞥。
兔孫能飛仙，飄忽天漢決。
不逢易牙試，厥胄幾泯滅。

春旱時聞孽火然，邢山龍老不安眠。
麥生三寸未覆垅，雨過一犁初及泉。
深愧貧民饑欲死，可憐肉食坐稱賢。
南齋遺老知尤幸，湯餅黃齏又一年。

混沌結，玄黃開，人生其中，稱為三才。
一人身有一天地，形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽，遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者，本根淺短無栽培。

緣陰啼鳥春將老，古寺垂楊日未西。
客子欲歸風滿袖，桃花無語水流溪。
有人蔬筍忘饑渴，何處松楸雜笑啼。
淮擬一時僧榻畔，詩翁題后更誰題。

乃翁辛苦注周易，曾夢神人談太極。
清泉煮蔬啖糲飯，醯鹽醬姜俱不食。
迎霜獵獵紜袍青，映日蕭蕭頷須白。
自云今代王輔嗣，憔悴形容人不識。

石泉清甘出山麓，瓦釜貯泉烹豆粥。
太行苦霧朝塞門，相與持杯煖寒腹。
集仙學士著繡衣，瑞節前驅光照玉。
入境風生三十州，高廩臨邊溢紅粟。

抄書燈下語吾兒，歉歲艱辛汝未知。
坡老忍饑常并日，少游饜粥亦多時。
但令后世師吾斂，深怪諸入遺經危。
天意從今吾信解，窮人大抵欲昌詩。

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。
無以，則王乎？”曰：“德何如則可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣聞之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之？”對曰：“將以釁鐘。

高中文言文游說仁政思想故事

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。
王子晞為尚書，領行營節度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。
邠人偷嗜暴惡者，卒以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。
日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。

敘事贊美寫人

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭

余通籍三十余年，官至極品，而學業一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。
今將永別，特將四條教汝兄弟。
一曰慎獨而心安。
自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。

家訓