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  • 關于食性的詩詞(325首)

    261 《蕎麥》 宋·李新

    神農播百谷,賜羌荍麥種。
    下子分苦甘,甘賤苦蒙寵。
    西山律候晚,春種夏苗茸。
    秋花深入云,風浪綺霞動。

    262 《和張叔靖三絕》 宋·鄭剛中

    學圃自緣非肉食,杜門誰謂避閑名。
    大都野性如麋鹿,不爭將身朝市行。

    263 《學古堂為毛應叔題》 宋·馮時行

    昔人性嗜古,服用皆古先。
    有虞作漆器,弊碗歷世傳。
    貨貲以得之,其費溢萬千。
    孔席伯夷杖,乾沒乃復然。

    264 《上塘值清明八首》 宋·曹勛

    客路逢寒食,欣同不系舟。
    閑中聊適性,要地固抽頭。
    不作揚州夢,何能賈客留。
    壯懷今斷斷,世事任悠悠。

    265 《再和》 宋·吳芾

    嗟我性拙疏,平生好泉石。
    好景與良辰,風清并月白。
    必對佳友朋,一尊陶永夕。
    雅志在輕肥,生笑公西赤。

    266 《再和》 宋·吳芾

    嗟我椎鈍姿,處世百不便。
    性獨愛山水,固非嗜好偏。
    本來山中人,家與青山連。
    仕宦三十載,塵事雖滿前。

    267 《病中謝三山問訊》 宋·李石

    我昔擇師友,所至多朋儔。
    道義自然合,如以膠漆投。
    一官既已得,勢利尋戈矛。
    向者市道交,日親成日讎。

    268 《虞丈以傷物遂再賦》 宋·姜特立

    省口須知亦省緣,食經爾雅不勞編。
    山中且縱無腸子,海上長隨踞殼仙。
    凡物身中皆有佛,何人性里獨無天。
    反騷正得詩人意,讀罷新章為憮然。

    269 《適齋先生續樂天達哉行因繼其后詩雖不工聊抒》 宋·姜特立

    樂天吾所敬,掛冠方一年。
    家事能幾何,處置有后先。
    始賣南坊園,次賣東郭田。
    末乃貨其廬,緡錢可三千。

    270 《次韻黃文叔正言送日鑄茶》 宋·樓鑰

    古人養老食而酳,后人既飽須啜茗。
    唐稱陽羨顧渚茶,惠建之名猶未省。
    小團花{左革右夸}矞云龍,競巧爭妍動天聽。
    要之造化生萬物,甘苦酸鹽適其性。

    271 《謝文顯老丈見過》 宋·趙蕃

    茅檐冷如水,落葉堆不埽。
    林深日上遲,近午猶未冒。
    忽聞咿啞聲,籃輿過錯來造。
    兒言此何客,貌古玉色膏。

    272 《鄱量董季興往游懷玉山捐田入寺為民禱雨君既》 宋·葉適

    懷玉湫龍懶心性,六月困眠祈未醒。
    廣文偶來亦同病,買田施食殷勤請。
    誰知領縣春風邊,嗔蛟怒鱷腥熏天。
    須君一念晴雨若,遮莫雇僧輸俸錢。

    273 《雞雛》 宋·汪莘

    負清抱黃圓如彈,昆侖磅礴幽未判。
    母雞春日宿雞棲,躬抱乾坤入烹煆。
    翼之腹之氣自蒸,有時踏轉令交貴。
    朦朦如因當晝中,惺惺無眠過夜半。

    274 《舊冬得蔞蒿數十根植之舍傍今春遂可采擷輒持》 宋·鄭清之

    蔞蒿見錄爾雅篇,族譜系出荊楚壖。
    居人采擷不論錢,橫道躪轢如車前。
    物有貴賤所遇然,雞壅豕苓以帝言。
    世間何有正味焉,耆芰昌歜性所便。

    275 《張義立得古井以木為甃命曰亨泉而求余詩》 宋·魏了翁

    井居安其地,井通會其時。
    地維人所宅,時乃天這為。
    方冬群動息,水德潛清漪。
    而隨春木升,環頂活華滋,

    276 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    277 《上后溪劉閣學》 宋·程公許

    如來藏有大經卷,無古無今無成壞,卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。
    眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。
    祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

    278 《遂寧喻生畫鹿甚精介同官梁知丞謁余因令作八》 宋·程公許

    生不逮治古,郊藪觀鳳麟。
    頗愛麋鹿性,似是我輩人。
    食蘋詠周雅,祝綱衣湯仁幸不主八卦,非關十二辰。

    279 《秋興》 宋·蘇泂

    秋高朔馬肥,壯士多感激。
    起看天宇空,萬物盡陰黑。
    連年稍艱食,所至多盜賊。
    人情有馴致,世或尚姑息。

    280 《魯墟行》 宋·蘇泂

    今茲水用事,檐雨四十日。
    禱祈遍群望,魚解入家宅。
    小民例煎迫,在在絕粒食。
    圣人制邦國,休養覬生活。

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