關于食力的詩詞(807首)
301
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
302
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
303
《示兒》 宋·陸游
舍東已種百本桑,舍西仍筑百步塘,早茶采盡晚茶出,小麥方秀大麥黃。
老夫一飽手捫腹,不復舉首號蒼蒼。
讀書習氣掃未盡,燈前簡牘紛朱黃。
吾兒從旁論治亂,每使老子喜欲狂。
305
《卜居》 先秦·屈原
屈原既放,三年不得復見,竭知盡忠,而蔽鄣於讒,心煩慮亂,不知所從。
乃往見太卜鄭詹尹曰:
“余有所疑,原因先生決之。
306
《讀書》 宋·曾鞏
吾性雖嗜學,年少不自強。
所至未及門,安能望其堂。
荏苒歲云幾,家事已獨當。
經營食眾口,四方走遑遑。
307
《秦婦吟》 唐·韋莊
中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。
308
《二鬼》 明·劉基
憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨
309
《古意》 宋·梅堯臣
林中即鹿人,常為虎所即。
虎豈援鹿者,亦各求其食。
趨利不顧害,禍患安可息。
古來遯世土,輕彼用智力。
310
《百年歌》 魏晉·陸機
三十時。
行成名立有令聞。
力可扛鼎志干云。
食如漏巵氣如熏。
辭家觀國綜典文。
高冠素帶煥翩紛。
酒將炙奈樂何。
清酒將炙奈樂何。
313
《二十世紀太平洋歌》 清·梁啟超
亞洲大陸有一士,自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志,斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載,耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志,未敢久戀蓬萊鄉。
314
《答陳公美四首》 宋·蘇洵
少壯事已遠,舊交良可懷。
百年能幾何,十載不得偕。
念昔居鄉里,游處了無猜。
飲食不相舍,談笑久所陪。
315
《述懷》 宋·真山民
不敢尤人敢怨天,愁來覓酒醉來眠。
五窮有鬼遍相虐,九轉無丹別自全。
游食懼違新下令,力耕苦乏舊存田。
靈臺坐受憂兵觸,荏苒霜華剝鬢玄。
316
《絡緯詞》 明·張弼
絡緯不停聲,從昏直到明。
不成一絲縷,徒負織作名。
蜘蛛聲寂寂,吐絲復自織。
織網網飛蟲,飛蟲足充食。
事在力為不在聲,思之令人三嘆息。
317
《傳胡報二十韻》 宋·徐璣
胡虜無仁義,興衰匪百年。
如何憑氣力,久欲靖中邊。
異類依天角,黃頭住海輭。
愚堪呼鹿豕,健母學鷹鹯。
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