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  • 關于飛靈的詩詞(1586首)

    621 《孟冬篇》 魏晉·曹植

    孟冬十月。
    陰氣厲清。
    武官誡田。
    講旅統兵。

    敘事長詩

    622 《祭妹文》 清·袁枚

    乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰:嗚呼!汝生于浙,而葬于斯,離吾鄉七百里矣;當時雖觭夢幻想,寧知此為歸骨所耶?汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落,雖命之所存,天實為之;然而累汝至此者,未嘗非予之過也。
    予幼從先生授經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事;一旦長成,遽躬蹈之。
    嗚呼!使汝不識《詩》、《書》,或未必艱貞若是。
    余捉蟋蟀,汝奮臂出其間;歲寒蟲僵,同臨其穴。

    哀悼思念悔恨

    623 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

    624 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    625 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    626 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    627 《破窯賦/寒窯賦/勸世章》 宋·呂蒙正

    版本一天有不測風云,人有旦夕禍福。
    蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。
    馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
    蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。

    勸誡人生思想

    628 《諭烏》 宋·梅堯臣

    百鳥共載鳳,惟欲鳳德昌。
    愿鳳得其輔,咨爾孰可當。
    百鳥告爾間,惟烏最靈長。
    乃呼鳥與鵲,將政庶鳥康。

    629 《謁華岳》 宋·宗澤

    楊賜岳所挺,嚴武金天晶。
    二子為時出,雇我非炳靈。
    維岳鎮四方,氣秀天骨青。
    巀嶭立千仞,力能產公卿。

    630 《鐘山賡吳沉韻》 明·朱元璋

    嵯峨倚空碧,環山皆拱伏。
    遙岑如劍戟,邇洞非茅屋。
    青松秀紫崖,白石生玄谷。
    巖畔毓靈芝,峰頂森神木。

    詠物柳樹寓人愛情

    631 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    632 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    633 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    634 《五古·挽易昌陶》 現代·毛澤東

    去去思君深,思君君不來。
    愁殺芳年友,悲嘆有余哀。
    衡陽雁聲徹,湘濱春溜回。
    感物念所歡,躑躅南城隈。

    635 《九歌 湘君》 先秦·屈原

    君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?
    美要[1]眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
    令沅湘兮無波[2],使江水兮安流!
    望夫君兮未來[3],吹參差兮誰思?

    636 《九歌 東君》 先秦·屈原

    暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;
    撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明;
    駕龍辀[1]兮乘雷,載云旗兮委[2]蛇[3];
    長太息兮將上,心低徊兮顧懷;

    637 《九歌 河伯》 先秦·屈原

    與女[1]游兮九河,沖風起兮水揚波;
    乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭[2];
    登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩;
    日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷[3];

    638 《九歌 大司命》 先秦·屈原

    廣開兮天門,紛吾乘兮玄云;
    令飄風兮先驅,使涷[1]雨兮灑塵;
    君回翔兮以下[2],踰[3]空桑兮從女[4];
    紛總總兮九州,何壽夭兮在予[5];

    639 《湖口望廬山瀑布泉》 唐·張九齡

    萬丈洪泉落,迢迢半紫氛。
    奔飛流雜樹,灑落出重云。
    日照虹蜺似,天清風雨聞。
    靈山多秀色,空水共氤氳。

    山水

    640 《在獄詠蟬并序》 唐·駱賓王

    余禁所禁垣西,是法廳事也,有古槐數珠焉。
    雖生意可知,同殷仲文之古樹,而聽訟斯在,即周召伯之甘棠。
    每至夕照低陰,秋蟬疏引,發聲幽息,有切嘗聞。
    豈人心異于曩時,將蟲響悲于前聽。

    唐詩三百首

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