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  • 關于飛化的詩詞(1404首)

    681 《送僧歸護國寺》 宋·王化基

    振錫詣華京,頻頻答龍靈。
    玉階前見佛,金口內開經。
    論道窮幽賾,深玄極杳冥。
    褒崇恩爛熳,教化語丁寧。

    682 《大滌洞》 宋·王煓

    軋軋籃輿松徑間,晚風吹雨逼人寒。
    斷崖蹲虎停云濕,一水飛蛟醉眼看。
    空翠萬重藏絕景,夜光千丈浴神丹。
    青鞋布襪吾能辦,未覺凡軀羽化難。

    683 《泗州山》 宋·王獻臣

    大石小石皆羅列,造化安排非人設。
    覆者如軒深者洞,方者如屏平者席。
    可以安尊罍,可以橫琴瑟。
    天邊烏兔眼前飛,海上波瀾掌中白。

    684 《天開圖畫亭》 宋·王正已

    夜來殘暑鏖西風,秋聲摵摵先井桐。
    纖云四卷天開容。
    一碧萬里磨青銅。
    使君退食新涼逢,厭看凝寢江云深。

    685 《題袁學士像》 宋·王致

    平生有志惜分陰,經濟功夫著力深。
    一日高飛成遠舉,幾回懷古作豪吟。
    春風頻夢丹墀月,夏日長思玉館琴。
    天下弦歌聲已舊,化成都只在公心。

    686 《楊先高題漱玉軒》 宋·聞九成

    二龍觸斗一不支,化為怪石檐之垂。
    神泉內溢石齒迸,漱激猶作瓊瑤飛。
    琴高赤鱓或在邇,借我一跨邀安期。
    遠來相就盥靈液,六腑共浥清涼滋。

    687 《顏孝子烏墓》 宋·吳炯

    人倫風化自孝始,我懷義烏顏氏子。
    昔從書傳聞其名,今來浙東入其里。
    未入里先見路碑,高冢巍然云樹里。
    猶有群烏繞暮飛,或者神烏長不死。

    688 《買鞭》 宋·武成

    初買雖憐價甚微,駑駘便已化骦騛。
    干長卻想穿階直,節密應知受土肥。
    金{左革右登}夜寒敲月落,玉絲春裊拂花飛。
    提攜莫笑無他用,萬里旌旗更指揮。

    689 《山中紀詠》 宋·襲文煥

    勝地棲遲慣,青山耐久看。
    云煙五洞古,泉石九峰寒。
    已化巖前虎,猶藏箬下丹。
    黃花生意別,秋老不凋殘。

    690 《九誦·箕子》 宋·鮮于侁

    偉夫子之正諒兮適遭世以離尤,悼祖宗之累積兮大命顛而逢憂。
    忠良屏遠兮讒諛浸昌,神龜在涂兮虺蟒升堂。
    紫鸞笯置兮鴆羽飛揚,騶虞潛逐兮豺虎縱橫。
    江蘺鉏割兮鉤吻日滋,芳荃不御兮蔓草難圖。

    691 《題汪水云詩卷》 宋·蕭璩

    璧月歌殘鐵騎圍,銀濤風急鷁舟飛。
    海山運并隨鰲盡,城郭身今化鶴歸。
    琴怨詩愁春一雨,江南渭北淚雙霏。
    與君厭聽桑田語,一笑游絲罥落暉。

    692 《和蓬萊閣賞雪賦詩》 宋·許安世

    南國收藏晚,{左上昔下八右今}天凜烈興。
    日行黃道市,神御坎宮乘。
    元化初施種,窮陰乍喪朋。
    氣隨鈞外轉,云自澤中騰。

    693 《晉檜行》 宋·許彌安

    紫極宮中晉朝檜,故老語我今千年。
    盤根厚地龍蛇走,榦薄霄漢星斗懸。
    玄冬飛雪斷人跡,貞姿不敢平時妍。
    虬枝香葉翠如幄,一子不落今蒼煙。

    694 《謝張學士惠靈壽杖》 宋·許志仁

    和疑連綿青未了,郴江擘出蛟龍吼。
    雷公霹靂搜巖比,化為郁律黃蛇走。
    飛電迸火出奇節,黃蛇起立僵如鐵。
    攜看玉女洗頭盆,拄上九疑探禹穴。

    695 《成都書事百韻》 宋·薛田

    混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
    易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
    云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
    院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。

    696 《題汪水云詩卷》 宋·嚴日益

    紫皇宮殿紅云低,春歸天上日欲西。
    瑤池催花撾羯鼓,姚魏在香分雨露。
    沉香亭北雉尾高,詩成先奪云錦袍。
    縱橫奏賦三千字,文采風流多意氣。

    697 《金雞石》 宋·楊起莘

    千年古石號金雞,化雨霏霏長羽儀。
    不把稻粱為食啄,且將天地作籠棲。
    祥云架上非孤立,入曉聲中豈亂啼。
    過客莫同凡鳥看,等閒飛到鳳凰池。

    698 《游山門呈知府大卿》 宋·姚辟

    春風到宛陵,太守遇康樂。
    隱幾坐高齋,清風媚林壑。
    語我諸峰巒,道人古棲吒。
    幽潛遠江漢,秀聳類衡霍。

    699 《大滌洞》 宋·葉漙

    青山曲折鎖瑤扉,俗客頻勞攬芝衣。
    更看臨流輕指顧,翠蛟化作玉龍飛。

    700 《孫氏池亭》 宋·俞瑊

    壁介山水間,幽棲愧尸祿。
    眠食行坐處,山光水聲足。
    嗟我心未厭,出郊搜勝躅。
    嘗聞隱者居,未為人所目。

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