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  • 關于風操的詩詞(607首)

    201 《鵲橋仙(次韻元春兄)》 宋·陳著

    兄年八十,弟今年幾,亦是七旬有九。
    人生取數已為多,更休問、前程無有。
    家貧是苦,算來又好,見得平生操守。
    杯茶盞水也風流,莫負了、桂時菊候。

    婉約秋天聲音

    202 《金縷曲(壽朱氏老人七十三歲)》 宋·劉辰翁

    七十三年矣。
    記小人、四百四十五番甲子。
    看到蓬萊水清淺,休說樹猶如此。
    但夢夢、昨非今是。

    辭賦精選詠物寫花品格寓人

    203 《國香(賦蘭)》 宋·張炎

    空谷幽人。
    曳冰簪霧帶,古色生春。
    結根未同蕭艾,獨抱孤貞。
    自分生涯淡薄,隱蓬蒿、甘老山林。

    古詩三百首寫景

    204 《水調歌頭(寄王信父)》 宋·張炎

    白發已如此,歲序更骎骎。
    化機消息,莊生天籟雍門琴。
    頗笑論文說劍,休問高車駟馬,袞袞□黃金。
    蟻在元無夢,水競不流心。

    205 《點絳唇(國香蘭)》 宋·王十朋

    芳友依依,結根遙向深林外。
    國香風遞。
    始見殊蕭艾。
    雅操幽姿,不怕無人采,堪紉佩。
    靈均千載。
    九畹遺芳在。

    206 《水調歌頭(壽留守劉樞密)》 宋·黃格

    富貴不難致,名節幾人全。
    渡江龍化,于今,五十有三年。
    歷數朝堂諸老,誰似武夷仙伯,操行老彌堅。
    吾道適中否,一柱獨擎天。

    207 《水調歌頭(壽留守劉樞密)》 宋·黃格

    富貴不難致,名節幾人全。
    渡江龍化,于今,五十有三年。
    歷數朝堂諸老,誰似武夷仙伯,操行老彌堅。
    吾道適中否,一柱獨擎天。

    208 《望海潮》 宋·黃巖叟

    梅天雨歇,柳堤風定,江浮畫鹢縱橫。
    瀛女弄簫,馮夷伐鼓,云間鳳咽鼉鳴。
    波面走長鯨。
    卷怒濤來往,攪碎滄溟。

    宋詞三百首懷念

    209 《括酹江月》 宋·林正大

    問陶彭澤,有田園活計,歸來何晚。
    昨夢皆非今覺是,實迷途其未遠。
    松菊猶存,壺觴自酌,寄傲南窗畔。
    閑云出岫,更看飛鳥投倦。

    210 《紅毛刀歌》 清·秋瑾

    一泓秋水凈纖毫,遠看不知光如刀。
    直駭玉龍蟠匣內,待乘雷雨騰云霄。
    傳聞利器來紅毛,大食日本羞同曹。
    濡血便令骨節解,斷頭不俟鋒刃交。

    詠史懷古

    211 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

    高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

    212 《荊軻刺秦王》 兩漢·劉向 編

    秦將王翦破趙,虜趙王,盡收其地,進兵北略地,至燕南界。
    太子丹恐懼,乃請荊卿曰:“秦兵旦暮渡易水,則雖欲長侍足下,豈可得哉?”荊卿曰:“微太子言,臣愿得謁之。
    今行而無信,則秦未可親也。
    夫今樊將軍,秦王購之金千斤,邑萬家。

    高中文言文歷史故事

    213 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    214 《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》 魏晉·陶淵明

    寢跡衡門下,邈與世相絕。
    顧盼莫誰知,荊扉晝常閉。
    凄凄歲暮風,翳翳經日雪。
    傾耳無希聲,在目皓已潔。

    冬天寫景抒情

    215 《正氣歌》 宋·文天祥

    余囚北庭,坐一土室。
    室廣八尺,深可四尋。
    單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。
    當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。

    詠史懷古愛國

    216 《伯夷列傳》 兩漢·司馬遷

    夫學者載籍極博。
    尤考信于六藝。
    《詩》、《書》雖缺,然虞、夏之文可知也。
    堯將遜位,讓于虞舜,舜、禹之間,岳牧咸薦,乃試之于位,典職數十年,功用既興,然后授政。

    古文觀止寫人傳記

    217 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    218 《論貴粟疏》 兩漢·晁錯

    圣王在上,而民不凍饑者,非能耕而食之,織而衣之也,為開其資財之道也。
    故堯、禹有九年之水,湯有七年之旱,而國亡捐瘠者,以畜積多而備先具也。
    今海內為一,土地人民之眾不避湯、禹,加以亡天災數年之水旱,而畜積未及者,何也?地有遺利,民有余力,生谷之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。
    民貧,則奸邪生。

    古文觀止議論農業策略

    219 《送楊寘序》 宋·歐陽修

    予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。
    既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數引,久而樂之,不知其疾之在體也。
    夫疾,生乎憂者也。
    藥之毒者,能攻其疾之聚,不若聲之至者,能和其心之所不平。

    古文觀止送別序文

    220 《九歌》 先秦·屈原

    東皇太一
    吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
    撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;
    瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

    楚辭祭祀

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