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  • 關于風義的詩詞(1503首)

    721 《題清芬閣二首》 宋·李洸

    詩亡向千載,禮義誰維持。
    唐人得名者,沈宋稱綺詞。
    卓哉先生才,邈視數子皋。
    抗懷信高潔,出事皆清奇。

    722 《從薛元法會食保福意軒得徑字》 宋·李薰

    春愁醉人心,灑面呼不醒。
    出門卻入門,兀兀度晨暝。
    昨游欣有得,水鏡謝磨瑩。
    豈惟勝紛華,頗復造禪定。

    723 《整暇堂》 宋·梁介

    是邦無征科,為吏不勞力。
    今年到官初,牒訴頗紛集。
    大家張空簿,小家稱倍息。
    棄責爾未能,義取猶可給。
    風曉便革心,老我多暇日。
    夢回黯空庭,小憩華胥國。

    724 《補史十忠詩·池州通判權州事趙公》 宋·劉壎

    若人作何狀,立節乃殊偉。
    人言此蜀珍,位卑名未起。
    坐分秋浦月,攝此千里寄。
    沙頭風色惡,寒城凜弘峙。

    725 《補史十忠詩·江西制置司都統密公侑》 宋·劉壎

    臣有置身義,豈計官崇卑。
    偏將知死忠,不曰天下奇。
    漢節既披靡,失位趨江西。
    閫帳駐臨汝,招來樂其歸。

    726 《補史十忠詩·前左丞相江文忠公萬里弟萬頃》 宋·劉壎

    匡廬云錦屏,鴻儒產其下。
    風神儼如龍,夭矯莫可駕。
    卷懷經濟具,婆娑洛中社。
    怪事玉床搖,清晝天忽夜。

    727 《和楊廷秀送行》 宋·陸九淵

    學粗知方恥為人,敢崇兇貌蝕誠真。
    義難阿世非忘世,智不謀身豈誤身。
    逐遇寬恩猶得祿,歸沖臘雪自生春。
    君詩正似清風快,及我征帆故起蘋。

    728 《卞壺墓》 宋·羅必元

    節義之風古所褒,清談於晉視如毛。
    百年王謝丘墟了,惟卞將軍墓最高。

    729 《詠陶》 宋·羅榮祖

    解體脫世紛,結志懷往義。
    織緯足充糧,種秫常供醉。
    素琴寄長謠,孤衿抗高視。
    國爵屏如羶,家貧甘若嗜。
    徑荒早歸來,園涉成佳致。
    依俗豈尚同,詭時非立異。
    遙遙五柳風,千載猶相喟。

    730 《疏齋以舊作題淵明歸來圖詩見贈依韻奉和》 宋·潘從大

    公歸為三徑松,取節荊軻讎祖龍,平生大義要其終。
    遁身甘混田舍翁,肯隨一世皆尚同。

    731 《挽張南軒先生八首》 宋·彭龜年

    昔年清江上,再拜投漫刺。
    匆匆僅班荊,春風滿懷袂。
    自此成契闊,書郵剖疑義。
    此理有會能,萬徹而一致。

    732 《詠華林書院》 宋·錢若水

    居近華林對白云,義風深可羨人倫。
    兒孫盡得詩書力,門巷偏多車馬塵。
    樓上落霞粘筆硯,池邊怪石間松筠。
    鄉閭豈獨民遷善,階砌無關鳥亦馴。
    朱實垂庭紅橘熟,清香襲坐藥畦春。
    他年好卜為鄰住,悔葺吾廬洛水濱。

    733 《題汪水云詩卷》 宋·秦嗣彭

    禾黍興悲兩鬢皤,千年荊棘幾銅駝。
    義熙處士流風遠,天寶詩人舊恨多。
    雨露又新周草木,煙塵空想漢山河。
    庾郎謾有江南賦,得似先生醉后歌。

    734 《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬

    金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
    天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
    便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
    地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。

    735 《挽伏羌伯》 宋·丘濬

    一代知名將,三邊屢建功。
    帝憐何力義,人比侯忠。
    異鳥鳴牙上,盤蛇墮鏡中。
    九原終不作,大樹起悲風。

    736 《哭呂樸卿先生》 宋·丘葵

    斯文天欲喪,疑義有誰祛。
    無復諄淳誘,空令咄咄書。
    秋風冢上木,夜月墓邊廬。
    每與諸孤道,相看淚滿裾。

    737 《壽趙仙尉》 宋·阮文卿

    君不見苕溪有山號浮玉,降神儲瑞皆天族。
    又不見苕溪有水名水晶,地靈人杰盡維城。
    苕溪山川稱第一,孕秀梅仙尤杰出。
    我來席上揖清風,義氣相與吞長虹。

    738 《哀三城》 宋·釋居簡

    歲逢虎牛禍折萌,蕩蕩蜀道猶可評。
    嗾奸反正善其計,振槁拉枯徒勻勸。
    初雖覆杯可撲減,終焉決海難為平。
    智人三尺眼前暗,明玉一玷磨弗晶。

    739 《頌古九首》 宋·釋普信

    寥寥風月臥煙霞,百鳥從茲不獻花。
    人義盡從貧處斷,世情偏向有錢家。

    740 《山居詩》 宋·釋延壽

    自甘疏拙司經營,大道從來戒滿盈。
    但起貪心迷有限,認能觸目悟無生。
    云融遠景危峰小,風戛寒溪野艇橫。
    禪后不妨敷六義,只圖歌出野人情。

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