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  • 關于顛動的詩詞(194首)

    161 《舟發》 宋·董嗣杲

    萬愁聚眼底,城下登江船。
    江窮渺渺如,身墮棲棲然。
    初來情頗濃,既去情尤牽。
    縱目入虛空,順濟皆由天。

    162 《腳婆》 宋·王炎

    竹奴夏日涼,腳婆冬夜燠。
    二物不同時,皆堪伴幽獨。
    自吾失伉儷,一紀誰與宿。
    年高氣血衰,日短天地肅。

    163 《踏莎行·汞里泉清》 元·王哲

    汞里泉清,鉛中火赫。
    倒顛澆溉傳甘澤。
    虎聲震動甲方青,龍吟喚出庚方白。
    認正田原,分門阡陌。
    金桃親種親收摘。
    玉童掌內任擎來,瓊筵

    164 《王更令》 元·王哲

    五更終,鼓聲閑,被那人,擂動做成顛倒。
    金盤內、托出神珠,放霞光萬道。
    窈窈冥冥真個好。
    從此復通他,當初至寶。
    如今卻歸去何方,住

    165 《滿庭芳 贈寧海顏先生》 元·馬鈺

    降心一著,有些法度。
    要你自心省悟。
    閑想骷髏模樣,緣甚作做。
    因貪氣財酒色,損精神、墮於惡趣。

    166 《滿庭芳 刀圭法》 元·馬鈺

    日月交宮,虎龍共處,不分南北東西。
    五方秀氣,攢聚結刀圭。
    十二時中鍛煉,尖鋒上、迸出光輝。
    堪安把,住行坐臥,恣意倒顛攜。

    167 《沁園春·道德陰符》 元·侯善淵

    道德陰符,寶藏靈文,賢圣盡欽。
    論杳冥恍惚,精微至道,有無升降,動靜浮沉。
    六洞飛玄,三宮妙化,*匹雙關兩間侵。
    明虛谷,大無窮無測,非淺非深。

    168 《古人與今人》 宋·釋智圓

    古人與今人,錄仁一何異。
    古人貴行道,今人貴有位。
    古人貴及親,今人貴悅意。
    古人同白日,光明溢天地。
    今人如履險,動足易顛墜。
    古道如可行,斯言不遐棄。

    169 《兵器》 宋·陶弼

    五代乏真主,奸雄紛僭偽。
    橫磨闊刀劍,白弱相篡弒。
    我宋有神宜,潛德動天意。
    故天意若曰,往為我之嗣。

    170 《過大包閣寄夏漕致宏》 宋·張嵲

    積雪天欲晴,山深霧猶擁。
    大包誰締結,架壑一何聳。
    崖傾石路仄,峽束驚波涌。
    垂堂尚何言,顛墜虞接踵。

    171 《韓介玉畫為童中州掌教題(介玉乃張仲舉門人》 明·張羽

    我識河東老詞客,鶴骨伶俜長八尺。
    白頭徒步拾公卿,人生變化誰能測。
    將軍跋扈天為傾,公持寸管力與爭。
    當時直氣動朝野,至今文采傳諸生。

    172 《題丁御史同年墨竹走筆長句》 明·李東陽

    浙江之東縣新昌,乃在千巖萬壑之中央。
    側身重足恐無路,五步一澗十步岡。
    君家茅堂此卜筑,白石叢抱青璟勣。
    西接林薄南通塘,低者出地高出墻。

    173 《長江行》 明·李東陽

    大江西來是何年,奔流直下岷山巔。
    長風一萬里,吹破鴻蒙天。
    天開地辟萬物茁,五岳四瀆皆森然。
    帝遣長江作南瀆,直與天地相周旋。

    174 《文敬墜馬用予韻見遺再和一首》 明·李東陽

    我馬西行東客歸,歸心落日爭分飛。
    長安城中一掌地,顛倒鞭鞚隨裳衣。
    君時別向中書宅,兩日吾門斷雙屐。
    寧知此厄忽相遭,怪事驚從武昌得。

    175 《病后寄鄭自正》 宋·陳宓

    臥病六十朝,尪羸欲顛躓。
    中虛苦暴下,外怯因多涕。
    風邪動感觸,寒熱肆留滯。
    百病果難堪,未免趣醫至。

    176 《和李艮翁延平山泉韻》 宋·陳宓

    憶在延平郡,疑觀夔府泉。
    分為萬家澤,來自九天邊。
    派別知何日,源深不計年。
    千筒如此櫛,疊節似聯鞭。

    177 《東門行二首》 宋·戴表元

    春風顛狂卷地起,吹動江城寒劫灰。
    江城千家丹碧窟。
    過眼不復余樓臺。
    九辀燭龍竟為爾,六尺海鴟安在哉。
    平原無人金谷散,惆悵東門歸去來。

    178 《送石宰》 宋·杜范

    朔風攪長林,凝冰封厚地。
    人嗟行路難,君行亦易易。
    句金號巖邑,日事紛萬蝟。
    群情一齟齬,煩言四騰沸。

    179 《店紿嘆》 宋·方回

    均為橫目民,賢否天壤異。
    茍懷長者心,必徇君子義。
    道途分兩岐,書木立標識。
    行人免顛迷,豈不亦一惠。

    180 《贈壽昌墨客葉實甫》 宋·方回

    古人削竹以為筆,木板為方竹為策。
    其字科斗或鳥跡,或篆或籀煤傅漆。
    未有今人所謂墨,晉發汲冢尚可識。
    地中間獲鐘鼎刻,文為之具未為極。

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