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  • 關于顏法的詩詞(223首)

    61 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

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    62 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    63 《五言》 唐·呂巖

    悟了長生理,秋蓮處處開。
    金童登錦帳,玉女下香階。
    虎嘯天魂住,龍吟地魄來。
    有人明此道,立使返嬰孩。

    64 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    65 《憶江南》 唐·呂巖

    淮南法,秋石最堪夸。
    位應乾坤白露節,象移寅卯紫河車。
    子午結朝霞。

    66 《神女賦》 先秦·宋玉

    楚襄王與宋玉游于云夢之浦,使玉賦高唐之事。
    其夜玉寢,果夢與神女遇,其狀甚麗,玉異之。
    明日,以白王。
    王曰:“其夢若何?”玉對曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,紛紛擾擾,未知何意?目色仿佛,乍若有記:見一婦人,狀甚奇異。

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    67 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    68 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    69 《國香(同前)》 宋·曹勛

    十月新陽。
    喜桃杏秀發,宮殿春香。
    寶歷開圖,文母協應時康。
    誕慶欣逢令旦,向花闈、罄列嬪嬙。

    70 《沁園春》 宋·汪莘

    之所未備,搜尋剖□,斯已勤矣。
    閑從人求其法,高者如捕影,卑者不足為。
    嘉泰二年冬夜,坐一榻,知思所及,隨手駭目。
    爾后凡七載,時時為之,自知非深根固蒂之道,亦可謂世外之妙觀矣。

    71 《水調歌頭(四月四日自壽,用玉林韻,兼效其體)》 宋·馮取洽

    林葉潤而密,鶯語老猶嬌。
    懶翁那記生日,兀兀度昏朝。
    勘破富貧貴賤,參透死生壽夭,至竟本同條。
    胸次絕疑礙,物外自超遙。

    72 《水調歌頭(四月四日自壽,用玉林韻,兼效其體)》 宋·馮取洽

    林葉潤而密,鶯語老猶嬌。
    懶翁那記生日,兀兀度昏朝。
    勘破富貧貴賤,參透死生壽夭,至竟本同條。
    胸次絕疑礙,物外自超遙。

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    73 《沁園春(和張虛靖)》 宋·夏元鼎

    太極才分,鴻_鑿破,云收霧開。
    見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
    火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
    鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。

    74 《喜遷鶯》 宋·張□□

    英聲初發。
    記舍選齊驅,祖鞭先著。
    風月平分,尊罍談舊,各已蒼顏白發。
    屈指待拚一醉,祝生申嵩岳。

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    75 《水調歌頭(壽趙宰)》 宋·姚勉

    桃李河陽縣,春又到花枝。
    先庚三日,鰲山晴雪放燈時。
    金宿爭華玉婺,來入仙閨清夢,光動繡湖西。
    人物東都令,句法晚唐詩。

    76 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

    古文觀止敘事議論抒懷

    77 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    78 《張益州畫像記》 宋·蘇洵

    至和元年秋,蜀人傳言有寇至,邊軍夜呼,野無居人,謠言流聞,京師震驚。
    方命擇帥,天子曰:“毋養亂,毋助變。
    眾言朋興,朕志自定。
    外亂不作,變且中起,不可以文令,又不可以武競,惟朕一二大吏。

    古文觀止敘事寫人抒情

    79 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

    80 《與陳伯之書》 南北朝·丘遲

    遲頓首陳將軍足下:無恙,幸甚,幸甚!將軍勇冠三軍,才為世出,棄燕雀之小志,慕鴻鵠以高翔!昔因機變化,遭遇明主,立功立事,開國稱孤。
    朱輪華轂,擁旄萬里,何其壯也!如何一旦為奔亡之虜,聞鳴鏑而股戰,對穹廬以屈膝,又何劣邪!尋君去就之際,非有他故,直以不能內審諸己,外受流言,沈迷猖蹶,以至于此。
    圣朝赦罪責功,棄瑕錄用,推赤心于天下,安反側于萬物。
    將軍之所知,不假仆一二談也。

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