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  • 關于穎脫的詩詞(74首)

    21 《縣齋秋懷》 宋·程公許

    瞿瞿彼奚窺,樊圃漫折柳。
    金甌費將護,鼎餗戒顛覆。
    屯云曖將夕,西風一搔首。
    沉思扶詩計,誰是穎脫手。
    需臑毋久習,利處那得久。
    癙思恐傷人,聊復一杯酒。

    22 《送本仲聘君分韻得良字》 宋·程公許

    國家全盛時,幅員萬里長。
    季幣到空谷,靡才不周行。
    豈其貴自珍,而病匿弗彰。
    南渡今百年,蜀遠夫一方。

    23 《完溪沙》 元·王哲

    浮世都憐假合身。
    勸人認取里頭人。
    本來面目好相親。
    返照回光知去處,逍遙自在樂天真。
    銳然穎脫出囂塵。

    24 《贈芮醫》 宋·劉宰

    乳母夜深紉故衣,針墮兒側姥不知。
    兒膚受針口啼哭,展轉無眠計入肉。
    明日啼聲甚夜來,問兒疾苦誰能猜。
    拊摩忽到傷針處,兒啼欲絕姥方悟。

    25 《和筆紹奕》 宋·陳宓

    將軍承天寵,建此油幢碧。
    喑嗚指顧間,匈奴期伏锧。
    堂堂帷幄算,暨暨貔貅力。
    填填畫鼓鳴,爍爍紅旗植。

    26 《正月初八日同莫少虛蒲大受王園泛舟各賦二首》 宋·郭印

    名園春信來,冷眼思一窺。
    吏文巧束縛,穎脫乃不羈。
    興發勇欲往,壯士先登埤。
    但得一樽樂,豈論官職卑。

    27 《贈筆生楊日新》 宋·陸文圭

    雪屋夜明寒,引紙一長吁。
    貧無食肉相,頗悔身業儒。
    晨出生謁人,被褐而長須。
    穎脫殊不喜,文翰定自娛。

    28 《贈復初二首》 宋·陸文圭

    昨夜春風到柳枝,客衣偏愛薄寒欺。
    囊錐穎脫無人見,欲繡平原未有絲。

    29 《正月二十四日與兒子過賴仙芝王原秀才僧曇穎》 宋·蘇軾

    斷橋隔勝踐,脫屨欣小憩。
    瘴花已繁紅,官柳猶疏細。
    斜川二三子,悼嘆吾年逝。
    凄涼羅浮館,風壁頹雨砌,黃冠常苦饑,迎客羞破袂。

    30 《送蔣穎叔帥熙河二首》 宋·秦觀

    天馬蒲萄隔玉門,漢廷誰更勇如尊。
    行臺曉日屯千騎,祖道春風屬一樽。
    莫許留犁輕結好,便令甌脫復游魂。
    要須盡取熙河地,打鼓梁州看上元。

    31 《詠史四首》 唐·盧照鄰

    季生昔未達,身辱功不成。
    髡鉗為臺隸,灌園變姓名。
    幸逢滕將軍,兼遇曹丘生。
    漢祖廣招納,一朝拜公卿。

    32 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    33 《奉和浙西大夫李德裕述夢四十韻大夫本題言…次本韻》 唐·元稹

    聞有池塘什,還因夢寐遭。
    攀禾工類蔡,詠豆敏過曹。
    莊蝶玄言秘,羅禽藻思高。
    戈矛排筆陣,貔虎讓文韜。

    34 《和韋相公見示閑臥》 唐·貫休

    刻形求得相,事事未嘗眠。
    霖雨方為雨,非煙豈是煙。
    童收庭樹果,風曳案頭箋。
    仲虺專為誥,何充雅愛禪。

    樂府婦女抒懷

    35 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    36 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    37 《一寸金(中呂商贈筆工劉衍)》 宋·吳文英

    秋入中山,臂隼牽盧縱長獵。
    見駭毛飛雪,章臺獻穎,F156腰束縞,湯沐疏邑。
    D12C管刊瓊牒。
    蒼梧恨、帝娥暗泣。

    38 《北山移文》 南北朝·孔稚珪

    鐘山之英,草堂之靈,馳煙驛路,勒移山庭:夫以耿介拔俗之標,蕭灑出塵之想,度白雪以方潔,干青云而直上,吾方知之矣。
    若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄,屣萬乘其如脫,聞鳳吹于洛浦,值薪歌于延瀨,固亦有焉。
    豈期終始參差,蒼黃翻覆,淚翟子之悲,慟朱公之哭。
    乍回跡以心染,或先貞而后黷,何其謬哉!嗚呼,尚生不存,仲氏既往,山阿寂寥,千載誰賞!世有周子,雋俗之士,既文既博,亦玄亦史。

    古文觀止諷刺散文

    39 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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