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  • 關于頓非的詩詞(281首)

    241 《病起自敘》 宋·釋智圓

    盜跖死牖下,伯牛遭惡疾。
    報應似無徵,蒼蒼意難悉。
    及考竺干教,其旨明逾日。
    業以三世論,事匪一生訖。

    242 《雨夜秋興示仲氏子京》 宋·宋庠

    秋律盪華序,濃云生夕陰。
    群芳伴雨泣,百竅隨風吟。
    衰螢滅遙徑,倦翼翔故林。
    暗隙濕已逗,孤燈青欲沈。

    243 《寄題四川總餉陳郎中籌邊堂》 宋·項安世

    四萬黃金六出奇,家藏犬豹虎龍機。
    古傅財賞軍能壯,今見樵蘇士不饑。
    借得留侯千里箸,掃平冒頓五方圍。
    是朝不肯談前事,問谷和錢卻道非。

    244 《水圖詩壽王丞相》 宋·項安世

    水于天地間,體物而不倚。
    其數為天一,眾有之所始。
    其辰為壬癸,重任之所揆。
    其德為智端,非非而是是。

    245 《詩送韓簡仍學官于臨浦呈勸其重修四子祠》 宋·王铚

    昔游臨浦春正濃,小江縈委如無窮。
    花浮千林錦繡幄,舟揚萬頃玻璃風。
    西施故鄉擅佳麗,會稽秀氣藏華稼。
    是時山晴見真色,落日西南千萬峰。

    246 《送陸堯夫倅襄陽》 宋·張嵲

    我本江漢客,十年官到京。
    君為三吳士,欻有南雍行。
    風波眇沿泝,水陸幸俱平。
    是邦雖毀頓,生聚今尚成。

    247 《和孟阜老梅韻》 宋·陳傅良

    望美人兮天一隅,薜蘿為衣顛倒披。
    水竹隔我不可趨,今我搔首三歲余。
    漢庭年少六七奇,須眉皓白來何為。
    我欲避寢問之道,安得玉貌生枯肌。

    248 《衰疾幾半月梅已空杏花亦爛漫矣忽往一觀成古》 宋·張镃

    年前約園梅,梅開主人病。
    初英僅一窺,旋遭風雨橫。
    瑰奇恥浪設,收卷歸盡凈。
    追攀夢中事,詎復形嘯詠。

    249 《雅去鵲來篇》 宋·劉宰

    昨日雅鳴繞庭樹,道上行人色驚懼。
    試呼行者問如何,身為戶長催殘稅。
    稅殘自昔稱難理,三年尤非四年比。
    加之逐保有逃戶,每一申明官長怒。

    250 《追和淵明貧土詩七首》 宋·劉黻

    平生抱狷介,深愧唾面婁。
    蒿萊常閉門,與世疏應酬。
    奈何世患稔,鯁鯁如馬周。
    顛頓亦良苦,饑羸非所憂。
    皇路益以榛,忍作寒蟬儔。
    口禍渺無際,困辱祗自求。

    251 《王世賞席上題林良鷹熊圖》 明·李東陽

    坡陁連延出林麓,孤鷹盤拏熊蹜伏。
    金眸耀日開蒼煙,健尾捎風起平陸。
    由來異物乃同性,意氣飛揚兩撐矗。
    山跑野掠紛路歧,何事相逢輒相肉。

    252 《用敖教所贈詩韻送行》 宋·陳淳

    臞菴先生仙籍豪,固非塵中浪骼骨。
    挺特不隨時世妝,那學兒女夸首髴。
    朅來龍江主文盟,鑪錘廣大無棄物。
    裁狂雕朽誰弗容,游刃三年不少{屈刂}。

    253 《旦氣詩》 宋·陳普

    書氣如大霧,蒙我大明鏡。
    主人莫如鄉,奴柰竊權柄。
    不能巍巍蒞,惟聽紛紛命。
    是非既昧瞀,操執豈中正。

    254 《純父家池雙頭蓮》 宋·陳普

    天地化育工,兩致一為要。
    對待管流行,并起非橫矯。
    亭亭南北樞,赫赫東西曜。
    仁義與誠明,彼此相契約。

    255 《六月十二日喜雨》 宋·陳文蔚

    麟經書雨意何如,可喜非常故可書。
    膏澤未觀南畝遍,嫩涼且覺北窗虛。
    采持好入豐年頌,把酒聊娛化日舒。
    懷抱一時寬畝畝,微痾勿藥頓消除。

    256 《趙守禱雨有感枕上得句足成五十六字呈趙守》 宋·陳文蔚

    雨意隨人自及時,使君一念實通微。
    不知沛澤人間遍,但覺炎蒸夢里非。
    苗稼頓回枯欲死,桑林又喜綠添肥。
    從今飽吃鄱陽馀,細紀賢侯德政歸。

    257 《次韻文蔚約梅上人來訪》 宋·方回

    慚非限客鄭當時,猥荷高人不見遺。
    頓悟可能參佛理,淡交誰是喜僧詩。
    過從未許泥行數,屬和多因險韻遲。
    彼此緘滕各收拾,他年開卷兩相知。

    258 《次韻象山書院山長汪德載垂訪》 宋·方回

    古學非如進士場,淵乎深處海難量。
    善藏未用爭飴利,中立懸知異狷狂。
    度遠出寒公案在,漸修頓悟話頭長。
    公□與我評茲事,一洗人間粉黛妝。

    259 《生日病腹疾書事》 宋·方回

    今年六十二,棄官八年矣。
    生世業已休,來日凜無幾。
    孰謂嘗作郡,旦暮窘薪米。
    少時頗豪宕,晚乃窮如此。

    260 《讀圓覺經》 宋·郭印

    萬法歸一心,一心何所寄。
    靈光自巍巍,無物不具備。
    如來既先覺,要警眾生寐。
    倒說縱橫說,莫非明此事。

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