關于須達的詩詞(434首)

奇花命以佳名，因其有香，尊之為客。
欲知標格，請觀一字之褒；爰藉品題，遂作群英之冠。
適當麗景，用集仙姿。
玉質輕盈，共慶一時之會；金尊瀲滟，式均四坐之歡。

聊寫達觀之懷，寓超然之興云
壬戌孟秋，蘇子夜游，赤壁舟輕漾。
觀水光、彌渺接遙天，月出于東山之上。
與客同，清歡扣舷歌詠，開懷飲酒情酣暢。

電轉雷驚，自嘆浮生，四十二年。
試思量往事，虛無似夢，悲歡萬狀，合散如煙。
苦海無邊，愛河無底，流浪看成百漏船。
何人解，問無常火里，鐵打身堅。

才近重陽，喜風露、醞成爽氣。
應料有、悲秋情緒，淡妝慵試。
黃菊籬邊開遍否，紫鴻塞外歸來未。
但倚闌、高處望長空，無窮意。

一丘壑。
老子風流占卻。
茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。
尋思前事錯。

寫景歸隱曠達淡泊

杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。
甚長年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，氣似奔雷。
汝說劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋。
渾如此，嘆汝於知已，真少恩哉。

少年才把笙歌盞。
夏日非長秋夜短。
因他老病不相饒，把好心情都做懶。
故人別后書來勸。
乍可停杯強吃飯。
云何相遇酒邊時，卻道達人須飲滿。

弓劍出榆塞，銅槧上蓬山。
得之渾不費力，失亦匹如閑。
未必古人皆是，未必今人俱錯。
世事沐猴冠。

云南鐘秀，間生人望。
底事未成美況。
當知大器大成時，更莫嘆、賢關難上。
前程分定，算來無妄。
命達時終不放。
且須寄語甲科人，斷不下、一籌中榜。

云南鐘秀，間生人望。
底事未成美況。
當知大器大成時，更莫嘆、賢關難上。
前程分定，算來無妄。
命達時終不放。
且須寄語甲科人，斷不下、一籌中榜。

天下傳詠，以謂幾于達者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂亦樂，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。

天下傳詠，以謂幾于達者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁，猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已，人樂亦樂，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。

古詩三百首紀游喜悅

欲狀巴陵勝，千古岳之陽。
洞庭在目，遠銜山色俯長江。
浩浩橫無涯際，爽氣北通巫峽，南望極瀟湘。
騷人與遷客，覽物興尤長。

別腸轉如輪，一刻既萬周。
眼見雙輪馳，益增中心憂。
古亦有山川，古亦有車舟。
車舟載離別，行止猶自由。

別離

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨。
含光混世貴無名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

唐詩三百首樂府人生態度

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

七月三日，將仕郎、守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下。
士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士、負天下之望者為之前焉。
士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后進之士、負天下之望者，為之后焉。
莫為之前，雖美而不彰；莫為之后，雖盛而不傳。

古文觀止書信議論用人

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

逢尤
悲兮愁，哀兮憂！
天生我兮當闇時，被諑譖兮虛獲尤。
心煩憒兮意無聊，嚴載駕兮出戲游。

楚辭