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  • 關于須達的詩詞(434首)

    401 《大圓智鏡》 宋·釋印肅

    普庵非相亦非名,達本忘情不見人。
    孤月全收無意識,桂輪獨耀絕纖塵。
    三祗一念湯消雪,萬行須臾火爍冰。
    到此何勞聲色問,共君本自鏡圓明。

    402 《萬載縣橋疏》 宋·釋印肅

    萬載洪機一發,直得耳聾眼瞎。
    放身通濟仁心,度盡微塵佛剎。
    勸英賢,須特達,百億龍天齊鑒察。
    大開寶藏施珠珍,個裹無私一毫發。

    403 《頌十玄談·祖意》 宋·釋印肅

    十圣那能達此宗,要須歷劫道方通。
    饑寒不認燈為火,空守門前草屋中。

    404 《偈頌七十八首》 宋·釋正覺

    藏身須要無蹤跡,碧眼胡僧難辨白。
    沒蹤跡處莫藏身,門門廓達了諸塵。
    獨來將謂無儔侶,鬧里忽然逢故人。
    柳線含金猶畏冷,梅花破雪已成春。
    阿儂千里通身是,善應無方處處真。

    405 《送直禪人》 宋·釋宗杲

    直出直入,直行直坐。
    直禪上人,直須恁麼。
    本自圓成,不立功課。
    饑來吃飯,寒來向火。

    406 《泉州惠安縣迎藏經請小參偈》 宋·釋宗杲

    稽首十力大導師,三界獨尊無比況。
    示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。
    眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。
    法輪功德不可量,盡思竭力無能測。

    407 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    408 《緣識》 宋·宋太宗

    隨機發問絕親疏,法界明文本不殊。
    厭苦群生含萬像,歸依大覺達三無。
    蓮開湛寂真如境,屋里空勞總是虛。
    緣起生中平等用,直須樂道善心居。

    409 《緣識》 宋·宋太宗

    自家未達莫來看,解者從生真是漢。
    世涂煩惱一齊休,修取菩提心不亂。
    大覺因明凡圣同,苦空圓滿光不散。
    含識緣中曉了難,愛河須渡達彼岸。

    410 《緣識》 宋·宋太宗

    妙手彈琴無向束,知之修煉五音足。
    先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
    左手抑揚禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
    法於天,象於地,

    411 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    412 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    413 《緣識》 宋·宋太宗

    能知養性道中求,須要虔祈事轉幽。
    通達遠開明了悟,一真守靜萬緣休。

    414 《緣識》 宋·宋太宗

    蠻夷未必盡無知,上圣功成亦化之。
    大道須歸真見性,灰心達善即為師。

    415 《緣識》 宋·宋太宗

    無窮思廣大,幽隱便知深。
    智達千經論,方關一寸心。
    聰明懷往古,曩劫順從今。
    此理人須信,周旋子細尋。

    416 《緣識》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真諦。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙玉玄機。

    417 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    直空修煉永長年,不識還丹在眼前。
    一得清來光宇宙,千朝須是用烹煎。
    人間天上分明錄,汞里花開豈偶然。
    達取但教信理路,勿貪世利誤周旋。

    418 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    真空達得便須休,二起生三一上求。
    謾說希給來遂古,還知造化不同流。
    伏藏密旨機關內,合會非常本自由。
    若遇逢師親口袂,老年返少保千秋。

    419 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達取真空性,成名有后先。
    智勞如似夢,恬澹不論年。
    閉口恒持默,精修更是玄。
    消停須在意,安穩上清天。

    420 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    清虛閑靜得,奉道見真歸。
    契合皆堪用,因緣事好依。
    精誠求諦信,須有是兼非。
    豁達幽深遠,奧妙入玄機。

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