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  • 關于須貌的詩詞(161首)

    41 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    42 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    43 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    44 《玉樓春》 宋·杜安世

    三月牡丹呈艷態。
    壯觀人間春世界。
    鮫綃玉檻作扃櫳,淹雅洞中王母隊。
    不奈風吹兼日煞。
    國貌天香無物賽。
    直須共賞莫輕孤,回首萬金何處買。

    45 《鷓鴣天》 宋·徐俯

    七澤三湘碧草連。
    洞庭江漢水如天。
    朝廷若覓元真子,不在云邊則酒邊。
    明月棹,夕陽船。

    思念愛情

    46 《永龍吟(湖山勝概金沙酴沒架)》 宋·史浩

    平湖渺渺煙波,是中只許神仙住。
    人間空愛,夭桃繁李,雪飛紅雨。
    誰信壺天,靚妝玉貌,春光容與。
    似佳人才子,青冥步穩,同攜手、成歡聚。

    47 《清平樂》 宋·石孝友

    見時憐惜。
    不見時思憶。
    花柳光陰都瞬息。
    □把光陰虛擲。
    才郎妾貌相當。
    有些似欠商量。
    看你忔憎模樣,更須著我心腸。

    48 《鷓鴣天(丁卯歲壽內子)》 宋·郭應祥

    方是閑堂壽宴開。
    今回生日勝前回。
    慈闈斑貌看看到,別駕除書鼎鼎來。
    粉彩服,滟金杯。
    緩歌慢舞不須催。
    明年此際稱觴罷,醉向裴亭與定臺。

    49 《滿江紅》 宋·劉克莊

    禮樂衣冠,渾靠定、堂堂國老。
    出雙手、把天裂處,等閑補了。
    謝傳東山心未遂,周郎赤壁功猶小。
    事難于張趙兩元臺,扶炎紹。

    50 《大酺(壽王修齋樞密)》 宋·陳著

    自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
    今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
    抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
    平生分明處,是從容處□,不差毫發。

    51 《大酺(壽王修齋樞密)》 宋·陳著

    自有乾坤,扶人極,宗主須還人物。
    今為何時節,滿紅塵富貴,絮花飄忽。
    抵障狂瀾,提攜正印,一柱天擎突兀。
    平生分明處,是從容處□,不差毫發。

    52 《括水調歌》 宋·林正大

    落日峴山下,倒著接{罒離}回。
    傍人笑問山翁。
    日日醉歸來。
    三萬六千長日,一日杯傾三百,罍麹恐糟臺。

    53 《滿江紅》 宋·陳之賢

    人物英雄,更獨抱、無雙才氣。
    年正壯,文章武略,盡曾留意。
    破膽欲憑胸內甲,清原宴啟舟中誓。
    笑區區、燕雀不能知,青云志。

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    54 《清玉案》 宋·談元范

    蝦須簾上銀鉤小。
    筵內輕寒繞。
    紅葉征香侵語笑。
    金釵珠履,鳳簫龜鼓,疑是蓬萊島。
    萱堂日日春生貌。
    嫩綠休然鬢邊好。
    賦得修齡應不少。
    年年長見,畫梁雙燕,樓外青袍草。

    55 《望海潮·自題小影》 清·譚嗣同

    曾經滄海,又來沙漠,四千里外關河。
    骨相空談,腸輪自轉,回頭十八年過。
    春夢醒來么?對春帆細雨,獨自吟哦。
    惟有瓶花,數枝相伴不須多。

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    56 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    57 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    58 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    59 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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    60 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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